حذف صفحه استادابوالحسنی(منذر) در ویکی پدیا جنجال آفرید!

حذف صفحه استادابوالحسنی(منذر) در ویکی پدیا جنجال آفرید!

 

واکنش ها همچنان ادامه دارد....

 

 

سایت ویکی پدیا که به معرفی مشاهیر جهان، فارغ از هر کشور، قوم، نژاد، مذهب و شغل می پردازد، از چندی پیش در اقدامی سوال برانگیز، پیشنهاد "حذف سریع" زندگینامۀ نویسنده و اندیشمند مشهور ایرانی مرحوم حجت الاسلام والمسلمین استاد علی ابوالحسنی (منذر) را به نظرخواهی گذارد و اخیراً نیز به طور هدفمند به حذف نام ایشان مبادرت ورزید.

استاد منذر در طول حیات کوتاه اما پربار خویش به افشای دسایس استعمار فرقه های ضاله، وافکار باطله اعم از غربزدگی، فراماسونری، وهابیت، بهائیت، کسروی مآبی، صوفیگری و درویش بازی در تاریخ ایران وجهان پرداخته و از این طریق با سلاح قلم وبیان، ضربات جبران ناپذیری را بر نظام سلطه وارد آورد.

همین امر موجب گردید که از دیرباز دشمنان اسلام، ایران و مذهب حقه تشیع کینه آن اندیشمند سترگ را به دل بگیرند و با تمام توان با او و افکار ناب او  دشمنی ورزند. در همین راستا اخیرا دور جدیدی از حملات به استاد فقید را آغاز کردند. سایت بالاترین که از سایت های وابسته به فرقه ضاله بهائیت است پیس از این، از مطرح شدن نام استاد ابوالحسنی در پایگاه های مختلف اینترنتی به مناسبت های گوناگون خشمگین شده و از این امر احساس خطر کرده بود. به دنبال آن سایت ویکی پدیا نیز با وجود نظرات زیادی از کاربران، مخاطبان و حتی اعضای سایت مذکور مبنی بر ابقای نام آن مرحوم  واستدلالهای منطقی آنان بر حفظ نام آن عالم برجسته، بر روی اکثر آن نظرات خط کشیدند و زندگی نامه وی را حذف کردند.

برای دیدن نظرات خواندنی کاربران در ویکی پدیا اینجا کلیک کنید.

 

 

این اقدام ویکی پدیا ، واکنش شدیدی را از سوی فرهیختگان در اینترنت به دنبال داشت. از جمله آنها می توان به سایتها و پایگاه های زیر اشاره کرد: 

سایت ابنا اهل بیت (ع)

شیعه نیوز

اسوۀ خدمت

  گنجینۀ الهی

قطره 

مهدیون

varaminnews

  tnews

khademalreza.ir

فیس بوک 

 خاطرات استاد منذر

چند سوال مهم از سایت ویکی پدیا از سوی علاقمندان به اندیشمندان و علمای بارز:

چرا استاد منذر را با آن سوابقِ مبارزات ضداستعماری حذف کردید؟

آیا شخصیتی را که هفت تن از مراجع عظام شیعه در فقدان او بیانیه های شورانگیز صادر کرده واساتید بزرگ دانشگاه در چندین مجلس بزرگداشت، از وی تجلیل کردند سرشناس نمی دانید؟ پس چرا به دلیل اینکه ایشان سرشناس نبوده و نباید نام او را مطرح کرد این اقدام صورت گرفت؟

وقتی بزرگانی مثل استاد مهدوی دامغانی، - استاد برجسته دانشگاه هاروارد -  در نامه ای به استاد منذر از کتاب عظیم بوسه بر خاک پی حیدر ع تجلیل می کند و می گوید: " آن کتاب مرقوم ، که ان شائ الله یشهده المقربون گردد چشمم را روشن و دلم را شاد و خنک کرد... بسیار بسیار همت والا و زحمت شایانی تحمل فرمودید...." (ر.ک: مقدمه همان کتاب) یا حجت الاسلام جعفریان در مقاله خود، تالیفات ایشان را میراثی ماندگار و فراموش نشدنی معرفی می کند، چطور آثار آن پژوهشگر ژرف کاو را در خور توجه نمی دانید و این مطلب را دلیل حذف نامش تلقی نمودید؟ 

به هر حال این سنخ برخوردها جایگاه ویژه و تاثیر عمیق استاد منذر (ره) و احساس خطر دشمنان نسبت به آن را را به خوبی نشان می دهد.

دانلود فیلم مستند و تیزر مستند کلوپ ترور + متن و عکس

مستند “کلوپ ترور” روایتی است از اقدامات برق آسای سربازان گمنام امام زمان(عج) در دستگیری کلیه عوامل ترور شهدای هسته‌ای کشور،به طوری که بخشی از اعترافات متهمین مثلث‌ترور با تمام جزئیات در این مستند، بیان شده است.

ادامه نوشته

مصاحبه/ چرا میان امامان، به امامِ هادی ع توهین شده است؟

مصاحبه با محمد صادقِ ابوالحسنی، فرزند مرحوم علی ابوالحسنی منذر

شاهین نجفی با مطربین دربار متوکّل هم نوا شد

دشمنان مکتب نورانی اهل بیت (ع) همیشه از دو راه برای مبارزه با شعائر تشیع استفاده می کنند:

-          نبرد سخت افزاری: اقداماتی چون ساماندهی گروه های تروریستی، انفجارهای خونبار و تخریب اماکن مقدس مذهبی

-          نبرد نرم افزاری: هجمه فرهنگی نسبت به باورهای اصیل شیعه از طریق سایت ها، ماهواره ها، هنر هفتم و...

این ها در حق دهمین امام بر حق ما حضرت امام هادی علیه السلام  همین دو شیوه را به کار بستند.

در مرحله اول در انفجار مهیبی حریمش را ویران و قلب شیعیان را آکنده از درد کردند آن هم انفجاری که به این شکل در حرم هیچکدام از ائمه سابقه نداشت سپس دست به ترور زائرین بی گناهش زدند.

اما محبین آستان آن حضرت با سوز وگدازی لبریز از عشق و ارادت، این تهدید را به فرصت تبدیل نموده، مظلومیت مذهب تشیع  را در آینه این اقدام به تمام عالم ثابت کردند.

خصم شیعه که از شکست خود سرخورده شده بود در وهله بعد به سراغ خواننده بدنامی رفت تا ساحت والای امامت را هدف گیرد اما هیهات، که خفاشان را هیچگاه یارای مقابله با خورشید نیست.

س: به نظر شما چرا بین امامان پاک، ستیز با دهمین امام (ع) را در دستور کار خود قرار دادند؟

به نظر می رسد دشمنان ما از دو جهت چنین رفتارکردند:

-          این سناریو محک و امتحانی برای شیعیان است که میزان حسّاسیت و غیرت آنان را ارزیابی کنند و بر مبنای آن به سایر ارزشهای ما حمله کنند که بحمد الله در این قضیه واکنش خوبی از نیروهای علوی دیده شد.

-          دهمین امام شیعیان امام علی النقی ملقب به امام هادی (ع) است او به معنای حقیقی پیشوای هدایت و خوشبختی است و کسانی که رسم و راه ضلالت و گمراهی را برگزیده اند با هر چه مظهر هدایت است در ستیزند.

س: سخن شما به اینجا رسیدکه در تقابل با مذهب حقه جریان خطرناکی وارد میدان شده  واقدامات جدیدی را آغاز کرده، حالا بفرمائید اینها برای رسیدن به اهداف خویش از چه متدی استفاده می کنند؟

پرسش به جا و نکته حساسی را جویا شدید. اجازه بدهید با کالبد شکافی زمانه و فضای سیاسی عصر امام هادی (ع) پاسخ این سوال را عرض کنم.

در بررسی و تحلیل دقیق تاریخ می فهمیم که امروز دشمنان ولایت از همان شیوه ای که «متوکل عباسی» - خلیفه کینه توز بنی العباس- در مصاف با هادی امت (ع) به کار گرفت، بهره می برند.

تراژدی متوکل حمله به شعائر الهی،  قتل عام شیعیان،  مبارزه و اهانت های مکرر به رهبر مظلوم آنان بود.

اول از همه به حرم مطهر سید الشهدا (ع) حمله کرد. شما کتاب تتمه المنتهی را ببینید شیخ عباس قمی (ره) می نویسد: «متوکل هفده مرتبه قبر شریف را خراب کرد» البته هیچ مسلمانی حاضر به انجام این کار نشد لذا از جانب خلیفه شخصی به نام :«دیزج» که یهودی مسلک بود با یک گروه از یهودیان به کربلا حمله ور شدند.(تتمه المنتهی، بخش دولت متوکل) شما مطمئن باشید جسارت به حرم امام هادی (ع) هم یا کار یهودی است یا بدتر از یهودی. 

به هر حال این جنایات  فرجام معکوسی داشت. عاشقان وصال حریم حسین (ع) همچون سیلی خروشان به سمت کربلای معلی به حرکت در آمده و در این راه از دست و جانشان گذشتند.

 از طرف دیگر متوکل علاقه خاصی به مطربین و خواننده های هرزه داشت.

ابوالفرج اصفهانی می نویسد: « در آن روزگار که هنوز به خلافت نرسیده بود با یک زن رقاصه آشنا بود که دسته ای از خوانندگان را در اختیار داشت.

او هر شب که می خواست شراب بنوشد به این زن پیغام می فرستاد که برایش خواننده و رقاص بفرستد!» (مقاتل الطالبین، ترجمه جواد فاضل، ج 2، ص 386)

عناصری که در دربار او بودند هم فساد اخلاق داشتند هم فساد عقیده یعنی علاوه بر بی بند و باری نسبت به اهل بیت (ع) کینه شدیدی داشتند.

به گواهی کامل ابن اثیر و تاریخ ابن خلدون چهره های پلیدی مثل علی بن جهم (شاعر شامی شیعه ستیز که مشوق تخریب کربلا بود)، ابوالسمط (از اولاد مروان)، ابن اترجه هر سه از ندیمان خلیفه و افرادی مثل عباده و عثعث از تلخکهای درباری در بزم های قصر با نوازندگان و آوازه خوانهای هم نوا شده و در اشعار خویش به مولای مظلومان امیر مومنان (ع) جسارت روا می داشتند و متوکل مشغول می گساری می شد.

کسانی که امروز هم با خوانندگی و رقاصی قصد توهین به ساحت قدس امامان ما را دارند از سنخ مطربین دربار متوکل اند.

به نظر من شباهت های زیادی بین آن مطربها و خواننده ای که اخیرا به این چرخه پیوست وجود دارد

س: چه شباهت هایی؟

اولا مطربین درباری هیچ کدام هویت و شخصیت ندارند لذا در طول تاریخ یک خردمند یا آدم حسابی بین آنها نبوده و نوعا فاسد و بد نامند حالا یک فاسد علیه ائمه ما آواز بخواند طبیعی است.

ثانیا بنده پول و شهرتند. چرا یک نفر مشهور چنین کاری را نکرد؟  معلوم می شود اگر پول و شهرت را در خلاف آن می دید حتما به جای توهین، تعریف می کرد.

در درجه سوم غافل از یاد مرگ و آخرت هستند. برای همین وقتی متوکل (ل) شبانه امام هادی (ع) را وارد بزم عیش و نوش کرد تا با مطربین و خوانندگان ایشان را آزار دهد حضرت اشعاری از مرگ را برایشان خواندند و این اشعار به حدی موثر افتاد که ناخواسته اشک از چشمانشان به راه افتاد و بزم عیش به محفل عزایشان تبدیل شد.

خلاصه توهین به حجت الهی و پیشوای خوبی ها نه از منظر ما که از نظر هر وجدان آگاه لیاقت زندگی را از انسان سلب می کند.

امروز حکم ارتداد توهین کنندگان را می بینید اما پسر متوکل که شیعه نبود حکمی هم اعلام نشده بود ولی به نقل مورخین وقتی پدرش به امیرالمومنین علی (ع) توهین رکیکی نمود با عده ای از درباریان طومار حیاتش را پیچید.

چهل حدیث نورانی از امام هادی(علیه السلام)

احادیث در ادامه مطلب

ادامه نوشته

تسليم اسراييل برابر اراده آهنين زن فلسطيني

"هناء شلبي " اسير زن فلسطيني كه به مدت چهل و چهار روز در زندان هاي رژيم اشغالگر اسرائيل اعتصاب غذا كرده بود، به دنبال تصميم مسئولان اين رژيم مبني بر تبعيد وي به باريكه غزه ، وارد اين منطقه شد.

به گزارش "مصطفي عبدالهادي" از غزه، شلبي كه متهم به مبارزه با رژيم صهيونيستي است، ظهر امروز در گذرگاه بيت حانون مورد استقبال صدها نفر از طرفداران جنبش جهاد اسلامي فلسطين و برخي از شخصيت ها و مسئولان اين جنبش قرار گرفت.

براساس اين گزارش، شلبي پس از ورود به غزه و مواجه شدن با استقبال برخي ازشخصيت هاي فلسطيني، براي انجام يك سري معاينات پزشكي به بيمارستان الشفاء درغزه منتقل شد.

"أيمن السحابي" مدير بخش اورژانس بيمارستان الشفاء در غزه پس از معاينه هناء شلبي درباره وضعيت جسماني او گفت: شلبي به علت اعتصاب غذاي بلندمدت در زندان هاي رژيم اسرائيل از ضعف شديد و كم خوني رنج مي برد و بايد يك سري معاينات پزشكي بر روي او انجام شود.

"خالد البطش" از مسئولان ارشد جنبش جهاد اسلامي فلسطين نیز تصريح كرد: بعد از پيروزي هايي كه " خضرعدنان " اسير فلسطيني با تحميل خواسته خود بر رژيم اشغالگر اسرائيل ثبت كرد، هناء شلبي نيز امروز پيروزي ديگري را براي اسراي فلسطيني رقم زد.

وي تلاش رژيم اشغالگر براي دور كردن شلبي از عرصه مبارزه و رويارويي با اين رژيم تبعيد وي از منطقه برخين و جنين را تلاشي مذبوحانه از سوي اين رژيم دانست و گفت: غزه نيز صحنه مبارزه با رژيم اشغالگر اسرائيل و مقاومت دربرابر آن است.
هزاران آزاده فلسطيني با همراهي آمبولانس حامل شلبي تا بيمارستان الشفاء ، خشم و انزجار خود را از تصميم رژيم اشغالگر مبني بر تبعيد شلبي به غزه نشان دادند و اين تصميم را نقض آشكار قوانين بين المللي و حقوق بشر دانستند.

آزادگان فلسطيني همچنين محاكمه مسئولان رژيم اسرائيل در دادگاه هاي رسيدگي به جنايت هاي جنگي را خواستار شدند.

"صلاح عبد العاطي" مدير مركز مستقل حقوق بشر در غزه گفت: تبعيد هناء
شلبي جنايتي ضد بشري و نقض آشكار حقوق بشر به شمار مي رود.

وي افزود: جامعه بين المللي بايد مسئولان رژيم اسرائيل را به علت جنايت عليه اسراي فلسطيني و تبعيد آنان و نقض حقوق فلسطينيان تعقيب و محاكمه كند.

در گذشت عالم ربانی حجت الاسلام ابوالحسنی مشهور به منذر

 حجت الاسلام علی ابوالحسنی مشهور به منذر از نویسندگان پرکار و فعال حوزوی بر اثر عارضه قلبی درگذشت.

وی که از نویسندگان و محققان فعال حوزودی بود در سال 1334 در تهران متولد شد و پس از گذراندن تحصیلات کلاسیک و ورود به دانشگاه، با تشویق اطرافیان خود تحصیلات حوزوی را برای فعالیت های علمی خود برگزید.

حجت الاسلام ابوالحسنی پس از ورود به قم در مدرسه حقانى که در آن زمان تحت مدیریت شهید آیة الله قدوسى قرار داشت، به تحصیل مشغول شد و پس از مدت کوتاهى، بطور آزاد در حوزه علمیه قم به ادامه تحصیل پرداخت. او در قم از محضر اساتید به نامی بهره برد، استادانی چون حضرات آقایان: مدرس افغانى و موسوى گرگانى )ادبیات(، اعتمادى، راستى کاشانى، دوزدوزانى، جلال طاهرشمس گلپایگانى، موسوى تهرانى و سید على محقق داماد )اصول فقه(، ستوده و پایانى )مکاسب(، خزعلى و شب زنده‌دار )تفسیر(، جعفر سبحانى )رجال(، مصباح یزدى )معارف(، شیخ حسین مظاهرى و شیخ جواد کربلایى )اخلاق(، حاج شیخ جواد تبریزى، وحید خراسانى )بترتیب در فقه و اصول(. وی همچنین از برخی از اساتید به صورت غیر رسمى بهره وافر برد که از آن جمله می‌توان به آیت الله شیخ حسین لنکرانى در تاریخ، سیاست، تفسیر و ادبیات؛ سید مرتضى عسکرى در تاریخ اسلام و مسایل مربوط به سقیفه؛ سید محمد کاظم قزوینى در معارف اسلامى و ولایت؛ دکتر سید احمد فردید و دکتر رضا داورى اردکانی در غرب شناسی؛ اشاره کرد.

او در همین سالها به صورت پیگیر به تالیف کتاب و تنظیم مقاله در حوزه‌های مختلف فرهنگ اسلامی و تاریخ ایران و جهان پرداخت و در کارنامه علمی و حرفه‌ای او آثار ارزشمندی به چشم می‌خورد. نگاهى به اصل ولایت فقیه، میعاد با استاد مطهرى شهید راه تطهیر سیماى فرهنگ اسلامى از زنگار غرب زدگى و شرق زدگى،‌ تحلیلى از نقش سه گانه شهید شیخ فضل الله نورى در نهضت تحریم تنباکو، تراز سیاست؛ جلوه‏هایى از سیاست و مدیریت شیخ انصارى،‌ سیاهپوشى در سوگ ائمه نور (ع)، ریشه‏هاى تاریخى و مبانى فقهى از جمله آثار به جای مانده از این محقق و نویسنده است.

نقد و بررسی فیلم Circumstance 2011

ادامه نوشته

اسلام كاملترین دین است

'ملونی فراكلین' مسیحی تازه مسلمان شده در همایش حجاب و اسلام و نهضت اندیشه در آستان مقدس شاهزاده محمد نهاوند گفت: اسلام كاملترین دین است.

ملونی فراكلین' (مرضیه هاشمی) زن مسیحی آمریكایی در ارتباط با علت گرایش به اسلام گفت: در دین مسیحیت اعتقاد به یكتایی خدا وجود دارد اما با توجه به مساله روح القدسی و مباحثی كه در ارتباط با پدر و پسر وجود دارد همواره این سوال را در ذهنم به وجود آورده بود كه مگر می شود كه كسی هم پسر باشد و هم پدر. 

بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

ویژه نامه شهادت جواد الائمه(امام جواد ع)

بسم الله الرحمن الرحیم

ويژه نامه شهادت مظلومانه جواد الائمه عليه السلام

«ألسَّلامُ عَلَيکَ يااَباجَعفَرٍمُحَمَّدَ بنَ عَليٍّ البَرَّالتَّقِیَّ»

شهادت مظلومانه پاره تن حضرت علي بن موسي الرّضا عليهم السلام٬ باب المراد عالمين ٬جـوادالأئـمـه، حضرت امام محمّد تقي عليهالسلام

را به محضر مقدّس و منوّر حضرت حجة بن الحسن العسکري و تمامي شيعيان و محبّان آن حضرت تسليت و تعزيت عرض مي نمائيم

: امام جواد علیه السلام که بود؟
:: گزیده سخنان امام جواد (ع)
:: نحوه شهادت حضرت امام جواد (ع)
:: پيامک ( اس ام اس ) شهادت امام جواد (ع)
:: Screensaver ویژه شهادت امام جواد ع
:: آلبوم دیدنی از گذشته کاظمین و پس از آن
:: دعای امام جواد بعد از نماز چه بود؟
:: چرا امام جواد با دختر قاتل پدرش ازدواج كرد؟
:: ۞ پيامک هاي تسليت شهادت ابن الرضا٬جواد الائمه علیه السلام۞
:: کتابشناسی امام جواد علیه السلام
:: اشعارشهادت امام جواد (ع)1389شامل غزل مدح مرثیه میباشد
:: ویژه نامه شهادت امام جواد (ع)دانلود صوتی

چرا ایرانی ها از انگلیس متنفرند

يک نويسنده معروف انگليسي، تحريم هاي اخير انگليس ضد ايران را تنها بخشي از اقدامات خصمانه این کشور در طول تاریخ دانست که موجب نفرت ملت ايران از انگلیس شده است.

" رابرت فيسک " در مقاله اي که امروز در روزنامه اينديپندنت منتشر شد، تاکيد کرد: تاريخ روابط انگليس با ايران سرشار از خصومت ضد ملت ايران است، و تحريم هاي اخيري که انگليس ضد ايران تحميل کرد ، تنها بخش بسيار ساده اي از تاريخي سرشار از اين گونه رفتارها ضد ملت ايران است، و همين مساله موجب نفرت ملت ايران از انگليس شده است.

فيسک افزود: عجيب اين است که ايراني‌ها بهتر از انگليسي ها ، به تاريخ روابط ايران و انگليس آشنا هستند.

در ادامه مقاله آمده است: در جنگ جهاني دوم، وقتي رضاشاه به رژيم نازي هيتلر گرايش نشان داد، انگليس با همکاري اتحاد جماهير شوروي به ايران حمله کرد و آن گاه انگليس براي براندازي دولت دکتر محمد مصدق در سال 1953 به آمريکا کمک کر؛ و براندازي اين دولت پس از آن صورت گرفت که نفت ايران ملي شد.

فیسک تاکید کرد: اين وقايع تاریخی افسانه و داستان نيستند، بلکه کاملا حقيقت دارند.

فيسک در ادامه مقاله خود مي نويسد: اسناد محرمانه کشف شده در سفارت آمريکا در تهران که پس از پيروزي انقلاب اسلامي تسخير شد، براي ايراني ها فاش کرد که اين تنها آمريکا نبود که براي سرنگون کردن نظام جديد به رهبري آيت الله (امام) خميني تلاش مي کرد، بلکه سازمان هاي اطلاعاتی آمريکا و انگليس در اين زمينه بایکدیگر همکاري می کردند.

رابرت فيسک در پايان مقاله خود تاکيد کرد : در هر حال ايراني ها ديروز ما را دور انداخته و رها کردند، و از وجود مقادير بسيار زيادي از اسناد در سفارت ما خبر دادند. من شخصا نمي توانم منتظر فاش شدن اين اسناد بمانم اما بي شک اين اسناد به زودي فاش خواهند شد.

رمزگشایی سناریوی آمریکا از زبان دبیرکل حزب الله

دبیرکل حزب الله لبنان دلیل اصلی طرح سناریوی اخیر آمریکا علیه ایران را مخالفت تهران با برقراری خط ارتباط مستقیم با واشنگتن عنوان کرد.

ادامه نوشته

ویژه نامه ولادت امام رضا(ع)

خلاصه ای از زندگی امام رضا (ع) در چند بخش:

مقدمه اي بر زندگاني امام رضا(ع)
خط سير هجرت امام رضا(ع)
ولايتعهدي امام در خراسان
مادر امام رضا (ع) گلبوته‌ي معنا
همسر امام رضا (ع) رايحه‌ي خوشبوي مريم
منابع مطالب این بخش

اس ام اس تبریک ولادت امام رضا (ع)

القاب آفتاب خراسان چیست؟

القاب آفتاب خراسان چیست؟

كرامات رضوي -شفا یافتگان حضرت

درباره شفا

شفا یافتگان امام رضا1
شفا یافتگان امام رضا2
شفا یافتگان امام رضا3
شفا یافتگان امام رضا4
شفا یافتگان امام رضا5

هنر هاي رضوي

تصاویر زمینه                         فایل های صوتی

فیلم ها                             عکس های با کیفیت

محافظ صفحه نمایش

یاران امام رضا ع

یاران ایرانی امام رضا ع

عناوین برخی از کتب در رابطه با علی بن موسی الرضا (ع) (1)

عکس هایی از مشهد مقدس در میلاد امام ‌رضا(ع)

مناظره امام رضا (ع) با جاثلیق

چهل حدیث امام رضا علیه السلام

چهل حدیث امام رضا علیه السلام(قسمت دوم)

پیروزی جدید برای مقاومت رقم خورد

حزب الله لبنان در بیانیه ای تبادل اسرای فلسطینی با نظامی اسیر رژیم اشغالگر را پیروزی دیگری برای مقاومت در فلسطین و سرزمین های عربی و اسلامی دانست.

حزب الله لبنان در بیانیه خود تاکید کرد: این دستاورد بصورت کامل بر این اعتقاد که می توان از طریق مذاکره یا توسل به جامعه جهانی و قدرتهای بین المللی پیشرفتی حاصل کرد یا حقوقی را بازپس گرفت، خط بطلان می کشد.

حزب الله خاطرنشان کرد: ما به این مسأله امیدواریم که مقاومت با تلاش و جهاد خود، بقیه اسرای فلسطینی را آزاد می کند.

حزب الله لبنان از همه ملتهای عربی و اسلامی خواست بیش از گذشته، به گزینه مقاومت روی بیاورند؛ گزینه ای که هر بار ثابت کرده است که تنها راه برای بازستاندن حقوق و آزادی اسرا و سرزمین و حفظ مقدسات است

میلاد حضرت معصومه علیهاالسلام

	میلاد حضرت معصومه علیهاالسلام
	بانوی کرامت
	چلچراغ (ویژگیها)
	کاش من هم بچه قم بودم!
	30 نکته‌ی کوتاه برای شناخت حضرت
	شناسنامه حضرت معصومه علیهاالسلام
	معرفی نرم‌افزار «کریمه اهل بیت»
	زینب امام رضا(ع)
	ماه بانو!
	بارگاه قدس
	غریبانه!
	مهمان توام بانو
	چرا حضرت معصومه علیهاالسلام ناگهان درگذشت؟
	سماع شعر و ترانه (مدیحه سرایی)
	عمه سادات، سلام علیک(نماهنگ)
	نجوا با کریمه اهل بیت(علیهاالسلام)
	کرامات‎ و حکایاتی از حضرت معصومه(علیهاالسلام)(صوتی)
	زیارتنامه حضرت معصومه علیهاالسلام(صوتی و تصویری)
	در مکتب خوبان(سخنرانی در باب شخصیت حضرت معصومه علیهاالسلام)
	روز دختر
	دختران مجرد و ساعت ازدواج
	پیام پیامبر (ص) به دختران
	تقویت اعتماد به نفس در دختران
	پسرها نخوانند
	تعارضات خانوادگی و تخریب دختران
	ویژه‌نامه سالهای پیشین
	پایگاه اینترنتی حرم حضرت معصومه علیهاالسلام
	کتابخانه تخصصی کریمه اهل بیت
	تصاویر ویژه
	Screensaver

گروه دین و اندیشه و خانواده و زندگی

چهل حدیث امام رضا علیه السلام(قسمت دوم)

 

 

23ـ قال الرضا علیه السلام:

«خَاطَرَ بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَغْنَی بِرَأْیِهِ»

¯آنکه خودرأی باشد خود را به هلاکت افکنده است¯ 

عیون اخبار الرضا علیه السلام ، ج 2، ص 54

هر کس که به رای خویش مغرور شود	از ساحل امن و عافیت دور شود
کوه است اگر ریگ روان می گردد	پیل است اگر بشکند و مور شود

 

 

 

24ـ قال الرضا علیه السلام :

«اَلْمَسْألَةُ مِفْتَاحُ الْبُؤْسِ»

¯دست نیاز به سوی دیگران بردن کلید فقر و تنگدستی است¯

بحار الانوار/  ج 93، ص 157

بر سفره ی این و آن سخن ساز مکن	جز درگه حق نیازت ابراز مکن
کار تو اگر بسته بماند بهتر	دروازه ی فقر را به خود باز مکن

 

 

 

25ـ قال الرضا علیه السلام:

«اَلْمُذِیعُ بِالسَّیِّئَةِ مَخْذُولٌ وَ الْمُسْتَتِرُ بِالسَّیِّئَةِ مَغْفُورٌ لَهُ»

¯هر که کار زشت دیگران را بر ملا کند خوار می گردد و هر که آنرا بپوشاند
خدایش می آمرزد¯     

میزان الحکمة، ج 2، ص 988

هر کس پی عیب دیگران ما افتد	خود نیز ز چشم مردمان می افتد
بر دفتر پرده پوش هم پرده ی لطف	از سوی خدای مهربان می افتد

 

 

 

 

26ـ قال الرضا علیه السلام:

«لاتَسْتَقِلُّوا قَلِیلَ الرِّزْقِ فَتُحْرَمُوا کَثِیرَهُ»

¯روزی کم را اندک نشمارید که از روزی فراوان محروم می شوید¯                       

بحار الانوار/ 75/ 347

چون می رسد این فیض دمادم خوبست	باران چه به رگبار چه نم نم خوبست
هر روز به طرز دیگری می آید	روزی چه اگر زیاد اگر کم خوبست

 

 

27ـ قال الرضا علیه السلام:

«لَیْسَ لِلنَّاسِ بُدٌّ مِنْ طَلَبِ مَعاشِهِمْ فَلاتَدَعِ الطَّلَبَ»

¯انسان برای معیشت چاره ای جز تلاش ندارد، پس سعی و تلاش را رها مکن¯

وسائل الشیعة، ج 12، ص 18

تا مهر و مه اند گرم گردیدن خویش	انسان ببرد نتیجه از چیدن خویش
بر خیز و غبار کاهلی را بتکان	تا گل ببری به خرمن از دامن خویش

 

 

 

 

28ـ قال الرضا علیه السلام:

«اَلْمُؤْمِنُ اَلَّذِی إِذَا اَحْسَنَ اِسْتَبْشَرَ وَ إِذَا اَسَاءَ اِسْتَغْفَرَ»

¯مؤمن کسی است که چون نیکی کند شاد گردد و چون بدی کند استغفار نماید¯

عیون اخبار الرضا علیه السلام / ج 2/ ص 4

آنکس که مطیع حضرت دادار است	خوشنود به کار نیک و نیکوکار است
چون مرتکب خطا شود می بینی	در حالت توبه است و استغفار است

 

 

 

29ـ قال الرضا علیه السلام:

«مَا هَلَکَ امْرُؤٌ عَرَفَ قَدْرَهُ»

 ¯هر که قدر خویش بشناسد نابود نخواهد شد¯                                     

بحارالأنوار/ ج72/ص66

جهل است شب و نگاه عالِم، روز است	یک پرتو علم، آسمان افروز است
بی معرفت نفس، به مقصد نرسی	آنکس که شناخت قدر خود، پیروز است

 

 

 

30ـ قال الرضا علیه السلام:

 

«اَلتَّدْبِیرُ قَبْلَ الْعَمَلِ یُؤْمِنُکَ مِنَ النَّدَمِ»

 ¯تدبیر قبل از عمل، تو را از پشیمانی در امان می دارد¯                              

عیون اخبارالرضا علیه السلام /ج2/ ص 54کافی/ج2/ ص113

تدبیر پس از نتیجه بی تاثیر است	چون شیر که بسته در غل و زنجیر است
از دغدغه ی ندامت آزاد شود	پیش از عمل آنکه صاحب تدبیر است

 

 

 

 

31ـ قال الرضا علیه السلام:

«أَنَّ ذِکْرَ الْمَوْتِ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ»

 ¯همانا یاد مرگ برترین عبادت است¯                                                   

بحارالأنوار/ج 75 /ص 347

تا قسمت ماست برگ برگ افتادن	چون غنچه ز بارش تگرگ افتادن
در زمره ی بهترین عبادات بود	با هر نفسی به یاد مرگ افتادن

 

 

 

 

32ـ قال الرضا علیه السلام:

«اِیَّاکُمْ وَ سُوءَ الْخُلْقِ فَاِنَّ سَیِّئَ الْخُلْقِ فِی النَّارِ لامَحَالَةَ»

¯از بد اخلاقی بپرهیزید زیرا بد اخلاق بدون تردید در آتش است¯                            

عیون اخبار الرضا علیه السلام / ج 1/ 34

با جان و دل این اشاره را قاب بگیر	در اهل جهان شیوه ی مهتاب بگیر
اخلاق بدت تو را به آتش نگشد	با پیر و جوان طریقت آب بگیر

 

 

 

33ـ قال الرضا علیه السلام:

«اِیَّاکُمْ وَ مُشَاجَرَةَ النَّاسِ فَاِنَّهَا تُظْهِرُ الْغِرَّةَ وَ تُدْفِنُ الْعِزَّةَ»

¯از مشاجره با مردم بپرهیزید زیرا مشاجره عیوب نهفته را آشکار می سازد
و عزت را از بین می برد¯

مسند الامام الرضا علیه السلام / ج 1/ 274

هر کس که گلاویز رفیقان گردد	بازار گرانقدری اش ارزان گردد
جنگ و جدل افتادن سنگی است به حوض	هر چه گل و لای آن نمایان گردد

 

 

 

34ـ قال الرضا علیه السلام:

«مَنْ رَضِیَ شَیْئاً کَانَ کَمَنْ أَتَاهُ»

¯هر که از کاری راضی باشد مثل کسی است که آنرا انجام داده است¯                         

عیون اخبار الرضا علیه السلام / ج 1/ ص 273

فرمود رضا- بلند بادا نامش-	- نفرین زده باد دشمن ناکامش-
چون راضی و خشنود زکاری گردی	انگار که داده ای خودت انجامش

 

 

 

35- قال الرضا علیه السلام:

«اَلْعِلْمُ خَزَائِنُ وَ مَفَاتِیحُهُ السُّؤَالُ »

   ¯دانش  گنجینه ای دربسته و کلید آن سؤال است¯                                    .

عیون اخبار الرضا علیه السلام / ج 2/ ص 28

گر رنگ طلب به حس و حالت بدهند	گنجینه ای از علم و کمالت بدهند
بر گنج فرو بسته ی دانش ای دوست	باید که کلیدی از سوالت بدهند

 

 

 

36ـ قال الرضا علیه السلام:

«مَنْ لَمْ یَصِلْ رَحِمَهُ لَمْ یَتَّقِ اللهَ عَزَّوَجَلَّ»

¯هر که صله رحم نکند تقوای الهی را رعایت نکرده است¯  

عیون اخبار الرضا علیه السلام / ج2/ ص 234

دلتنگی پر شکستگان را دریاب	با سایه ی لطف، خستگان را دریاب
می خواهی اگر خدا تو را گیرد دست	از بهر خدای، بستگان را دریاب

 

 

 

37-قال الرضا علیه السلام:

«مِنْ عَلَامَاتِ الْفِقْهِ الْحِلْمُ وَ الْعِلْمُ وَ الصَّمْتُ »

¯همانا از نشانه های دین شناسی ،بردباری و دانش و سکوت است¯                       

الکافی/ج2/ ص 113

ای آنکه لباس علم را می پوشی	در جاده ی فقه و راه دین می کوشی
شرط است که با تلاش همراه کنی	گنجینه ی حلم و دانش و خاموشی

 

 

 

38ـ قال الرضا علیه السلام:

«لایَخَافَ عَبْدٌ اِلّا ذَنْبَهُ وَ لایَرْجُوَ اِلَّا رَبَّهُ»

¯بنده باید جز از گناهانش نترسد و جز به خدا امید نبندد¯                                 

عیون اخبار الرضا علیه السلام /ج 2/ ص 44

دل بر دو سه دم گرمی بازار مبند	امید به هیچ کس بجز یار مبند
از غیر گناه خود ز چیزی نهراس	دل جز به خدای حی دادار مبند

 

 

 

39ـ قال الرضا علیه السلام:

«لَیْسَتِ الْعِبَادَةُ کَثْرَةُ الصِّیَامِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّمَا الْعِبَادَةُ کَثْرَةُ التَّفَکُّرِ
فِی أَمْرِ اللهِ»

¯عبادت، بسیاری روزه و نماز نیست و همانا عبادت، اندیشه زیاد نمودن
در امر خداست¯               

تحف العقول/ص442

تا شمع نسوخت، شعله و نور نشد	بی سختی و رنج، گنج میسور نشد
فرمود : عبادت خداوند ودود	هرگز به نماز و روزه محصور نشد

 

 

 

40ـ قال الرضا علیه السلام:

«اِنَّ الصَّمتَ بابٌ مِن اَبوابِ الحِکمَة»

¯ سکوت دری از درهای حکمت است¯

با خلق خداوند دو رویی بس کن	سنگ افکنی راه نکویی بس کن
فرمود: سکوت باب حکمت باشد	بسیار مگو زیاده گویی بس کن

---

ترجمه و تدوین : اداره امور فرهنگی معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی

شاعر: دکتر حسین ابراهیمی – علی اصغر دلیلی صالح

چهل حدیث امام رضا علیه السلام

1ـ قال الرضا علیه السلام:

«مَنْ کَانَ مِنَّا وَ لَمْ یُطِعِ اللهَ فَلَیْسَ مِنَّا»

¯هر کس خودش را با ما بداند و خدا را اطاعت نکند از ما نیست¯

سفینة البحار 2/ ص 98

هر چند زبان الکنم گویا نیست	در طاقت این قطره ی دل دریا نیست
سلطان سریر ارتضا فرمودند :	هر کس که مطیع حق نشد از ما نیست

 

ادامه نوشته

ضرب وشتم‌ چهارمین ‌روحانی ‌ناهی ازمنکر

این شرور بعد از دستگیری به آگاهی منتقل شد و در بازرسی بدنی از وی ۲۰ بسته کراک به میزان ۱۲ گرم کشف شد و در حال حاضر پرونده وی در حال رسیدگی و متهم با قرار در زندان است.

قانون: با دخالت جانشین سرپرست دادسرای ناحیه 4 تهران، در یک نزاع خیابانی، شرور مواد فروش در ربودن یک دختر جوان ناکام ماند.

حجت‌الاسلام فرج‌الله عباسی جانشین دادسرای ناحیه 4 که چند شب پیش هنگام نهی از منکر مورد ضرب و شتم یک فرد شرور قرار گرفته بود این ماجرا را برای خبرنگار قانون اینگونه تعریف کرد:

«غروب یکشنبه در حال صرف شام، خانمی آیفون خانه ما و تمام همسایه‌ها را زد و درخواست کرد که با پلیس 110 تماس بگیریم. بنده به پلیس زنگ زدم و بعد از دو سه دقیقه این خانم مجدد زنگ خانه ما را زد و درخواست کمک کرد. لباس پوشیدم تا پایین بروم. خانواده‌ام گفتند شاید برخی قصد تصفیه حساب با شما را دارند. گفتم اشکالی ندارد، این خانم ‌هم مانند ناموس خود من است. از پنجره بیرون را نگاه کردم و دیدم مسئله واقعیت دارد و پایین آمدم.»

«زمانی که پایین آمدم یکی دیگر از همسایه‌ها نیز به اتفاق من به کوچه آمد و سایرین در حال تماشا بودند. این خانم با نامزد خود که به نظر می‌رسید هر دوی آنها زیر 20 سال سن داشتند، در حال صحبت کردن بودند که یک فرد شرور جلو آمد و به زور خانم جوان را بغل کرد و قصد داشت او را با خود ببرد. نامزد خانم با فرد شرور درگیر شد که در نتیجه این درگیری موبایل نامزد خانم توسط فرد شرور گرفته ‌شد.»

«بنده مداخله کردم و از فرد شرور علت مزاحمتش را جویا شدم. او با تندی پاسخ داد که به شما ربطی ندارد و جواب‌های سربالا داد. در این زمان یکی از همسایه‌ها وارد ماجرا شد و با فرد شرور درگیر شد. همزمان من با فرمانده پلیس امنیت شرق تهران تماس گرفتم و از وی تقاضا کردم برای بررسی موضوع اقدام به اعزام نیرو کند.»

«فرد شرور زمانی که متوجه شد با پلیس تماس گرفته‌ام، شروع به توهین و فحاشی کرد و زمانی که متوجه شد من قاضی هستم، جری‌تر شد و برای فرار با سر به صورتم ضربه زد که موجب خونریزی دهانم شد. با دیدن این صحنه سایر همسایه‌ها نیز وارد ماجرا شدند و فرد شرور را دستگیر کردند. در این زمان مجدداً با سرهنگ قاسم‌لویی تماس گرفتم و علت کوتاهی ماموران را جویا شدم. وی هم شخصاً به همراه اکیپی در محل حاضر شد.»

«این شرور بعد از دستگیری به آگاهی منتقل شد و در بازرسی بدنی از وی 20 بسته کراک به میزان 12 گرم کشف شد و در حال حاضر پرونده وی در حال رسیدگی و متهم با قرار در زندان است.»

«روز بعد خانواده دخترخانم آمدند تا از من تشکر کنند اما بنا به دلایلی با آنها ملاقات نکردم چرا که وظیفه ذاتی روحانیون همین است که طوری رفتار کنند تا مردم آنها را محرم خود بدانند. بنده نیز به عنوان تکلیف شرعی و قانونی وارد ماجرا شدم. پدر و مادر این دخترخانم به همکارانم گفته بودند که اگر آقای قاضی نبود این شرور دختر ما را ربوده و مشخص نبود چه فاجعه‌ای اتفاق می‌افتاد.»

جانشین دادسرای ناحیه 4 در پاسخ به این پرسش که آیا این شرور به شما آسیب جدی وارد کرده‌ است، گفت: «با ضربه‌ای که این شرور به صورت من وارد کرد، لب‌هایم پاره و یکی از دندان‌هایم لق شده است. نامه‌ای از پزشکی‌ قانونی گرفته‌ام و هنوز به خاطر لگد‌هایی که این شرور وارد کرد، ‌در راه رفتن با کمی مشکل مواجه هستم.»

منبع

تعلیق 7دانشجوی ارزشی دانشگاه مفید به جرم انتقاد از مجید انصاری

روزنامه کیهان نوشت: دانشگاه مفيد قم 7 نفر از دانشجويان ارزشي و انقلابي را از تحصيل تعليق كرد.

ماجرا برمي گردد به سوم خرداد سال جاري كه اين دانشگاه به مناسبت دوم خرداد(؟!) مجيد انصاري از اعضاي مجمع روحانيون مبارز را براي ايراد سخنراني به دانشگاه دعوت مي كند و وي در سخناني به برخي از نهادهاي نظام توهين كرده و تلاش مي كند برخي از عقايد خود و ديگر سران و عوامل فتنه آمريكايي - اسرائيلي 88 را توجيه كرده و نمونه هاي بارز وطن فروشي و تقابل فتنه گران- از جمله مجمع روحانيون- با مباني و آموزه هاي اسلامي و انقلابي را انكار كند و در همان حال خود و ساير سران فتنه را مصداق خط امام(ره) معرفي نمايد.

در پي زير سؤال بردن اصول و ارزش هاي انقلاب اسلامي و از طرف ديگر جلوگيري از حضور سخنرانان ارزشي براي مناظره با وي يا به طور مستقل، دانشجويان ولايي دانشگاه مفيد در حركتي قانوني نسبت به اين روند اعتراض كرده و در نامه اي به رئيس دانشگاه خواستار برگزاري جلسه اي مي شوند كه در آن رئيس دانشگاه به سؤال هاي دانشجويان پاسخ بدهد.

نتيجه آن مي شود كه نه تنها جلسه اي برگزار نمي شود بلكه با طرح اتهاماتي عليه 8 نفر از دانشجويان فعال بسيجي، كميته انضباطي دانشگاه آنها را احضار و 7 نفر از اين دانشجويان را با تفاوت در تعداد ترم تعليق مي نمايد!
طرفه آن كه راي بدوي عليه دانشجويان از سوي كميته انضباطي در تاريخ 6/4/90 صادر مي شود و پس از 84 روز«!» دانشگاه حكم قطعي هم صادر مي كند آن هم بدون ذكر تاريخ و شماره(!) به عبارت ديگر، با قطعيت اين حكم در تاريخ 29/6/90 و تنها 2 روز مانده به سال تحصيلي جديد، با بازگشايي دانشگاه ها، حق دانشجويان ضايع مي شود.
اكنون اين سؤال از مسئولين دانشگاه مفيد مطرح است كه چرا دانشگاهي كه با هدف خدمت به اسلام و انقلاب مجوز تاسيس مي گيرد علاوه بر حرمت شكني ها و نقض ارزش ها، طي سال هاي اخير اينك در عرصه عملي جولانگاه عناصر جرياني شده كه نقش موثر آنان در فتنه سال 88 بر همگان آشكار است.

البته در شرايطي كه جريان مرده فتنه و ضدارزشي ناتوان از هرگونه تحركي است، معلوم نيست چرا اين دانشگاه تصميم گرفته فقط براي آنها «مفيد» باشد!
آنچه در اين ميان تعجب آور و غيرقابل توجيه به نظر مي رسد، سكوت وزارت علوم در مقابل اين اقدام ضدارزشي و ضدانقلابي دانشگاه مفيد است.
گفتني است كه كيهان در آينده به نمونه هاي مستندي از خط مشي سؤال برانگيز دانشگاه مفيد خواهد پرداخت.

شجریان: صدای زن را می خواهیم/ حق اعتراض نداریم

محمدرضا شجریان که این روزها در تدارک آغاز تور کنسرت های اروپایی خود است با بخش فارسی یورونیوز گفتگو کرده و سخنان جالبی را بر زبان رانده است.

 

به گزارش جهان، او در این مصاحبه تاکید کرده است که هنرمند باید خیلی مراقب رفتارش باشد چرا که جامعه آگاه است: مردم آدم را می شناسند، بعد رفتار و گفتار و کردار هم در اینجا خواهد آمد. یکی از هنرمندان ما که صدای خوبی داشت و خوب می خواند و شهرت خوبی داشت، یک اشتباه اجتماعی کرد که به نظرم از سر سادگی و ندانم کاری اش بود، یک دفعه مردم او را کنار گذاشتند. پس این موسیقی نیست. این رفتار و کردار و گفتار است. به همین دلیل هنرمندان در رفتار و کردار و گفتار باید خیلی دقت کنند. جامعه آگاه است، وجدان جامعه بیدار است، جامعه مو را از ماست می کشد. کوچکترین اشتباهی زیر پروژکتور جامعه قرار می گیرد. نمی توانید اشتباه کنید. جامعه کوچکترین اشتباه و ریاکاری را بزرگ می کند و دروغ گویی و اشتباه را نشان می دهد.

آقای شجریان از "هنرمندی که صدای خوبی داشت" نام نبرده است اما به نظر می رسد تذکر او درباره مراقب هنرمندان از رفتارشان، بیش از همه به خود او بر می گردد زیرا وی در جریان فتنه ۸۸ آشکارا به جمع اپوزیسیون پیوست و حتی توان و استعداد آوازش را در خدمت اهداف سیاسی آنان و علیه آفرینندگان حماسه ۹ دی قرار داد.

چنانچه آقای شجریان در همین مصاحبه می گوید: بعد از انتخابات هم دوباره خواندم و خودم ساختم. بعد از نزدیک به شصت و هشت سال سن، در آن زمان، شرایطی در جامعه ام دیدم که گفتم: “تفنگت را زمین بگذار.”

با این حال او گفته است که "من از اینکه وارد حزبی بشوم و فعالیت سیاسی کنم پرهیز دارم. من با مردم زندگی می کنم ولی در طول این سی سال طوری شده که سیاست را وارد می کنند، سیاست به تمام ارکان زندگی مردم ما تجاوز کرده. هرکاری بکنید به آن انگ سیاسی می زنند."

حق اعتراض نداریم

وی همچنین مدعی شده است که "حق نداریم حرف بزنیم، حق نداریم قضاوت کنیم، حق نداریم اعتراضی کنیم یا نظر دهیم. این را باید درمان کرد، یعنی سیاست باید به جای خود بازگردد و عقب نشینی کند تا شهر بتواند زندگی کند."

برخلاف ادعای این استاد آواز، درباره پرهیزش از فعالیت و موضع گیری سیاسی وی در دوسال اخیر ده ها موضع سیاسی داشته است. او در ۸۸ آشکارا به عنوان یک فعال سیاسی ابراز وجود کرد و در گفت وگو با رسانه دولتی انگلیس حتی نتايج انتخابات خرداد ۸۸ را مورد اشكال دانست!

محمد رضا شجريان شهریور ماه سال ۸۸ هم در برنامه دو روز اول شبكه تلویزيوني صداي امريكا شركت كرد و در مواضع سیاسی دیگری علیه دولت دهم گفت: اين دولت ديگر نمی تواند مملكت را اداره كند فقط مي تواند كنترل كند.

ربنا را پخش نکنند به خودشان لطمه می زنند

شجریان در ادامه مصاحبه اش با یورونیوز،‌ درباره علت مخالفت با پخش آثارش از صدا و سیما هم گفته است: من راضی نبودم و دیدگاههای اجتماعی ام با آنها هماهنگ نیست. این است که من هیچوقت دوست ندارم صدایم از آن رسانه پخش شود.

این هنرمند اپوزیسیون با بیان اینکه "در این یکی دو سال، دیگر ربنا را هم پخش نمی کنند" در اظهارات جالبی عنوان کرده است: خوب نکنید، به خودتان لطمه می زنید. چون ربنا برای مردم بوده و آنرا دوست دارند و خودشان دارند و گوش می کنند.

صدای زن را می خواهیم

دیگر نکته تامل برانگیز سخنان شجریان، ابراز ناراحتی او از فراهم نبودن زمینه برای آوازخوانی زنان است.
او در این باره گفته است: درست بخشی از موسیقی ما نیست. بخشی از صدای موسیقی ما نیست. مانند این ساز که چهار سیم دارد و سیم اول را برداریم. این صدا را می خواهیم، این صدای زن است.

آقای شجریان البته این بار هم نگفت که چگونه می‌توان در رسانه‌های ضدایرانی و محافلی که هر روز ده‌ها توطئه سیاسی و تبلیغاتی علیه مردم ایران تدارک می بینند، اعتقادات و خواسته های دینی مردم را زیر سوال برد و در عین حال مدعی حمایت و همراهی با مردم ایران بود؟!

دست‌هایت را فرستادی بهشت پیش‌پیش؟

"سلام علیکم. دست‌هات را فرستادی بهشت پیش‌پیش؟" رهبر این را به جانبازی گفت که دو دستش از مچ قطع بود، علاوه بر اینکه قطع نخاع بود.

ادامه نوشته

ویژه نامه شهادت امام صادق (ع)

مقالات-مطالب


ثواب زيارت حضرت امام صادق (عليه السلام) -

بعد از شهادت امام صادق (عليه السلام) چه شد؟ -

وصايای امام صادق (عليه السلام)هنگام فوت -

تاريخ شهادت امام صادق (عيه السلام) -

گزیده‏ای از سخنان امام صادق (ع) -

مناظره جالب امام صادق(ع) با طبیب هندى‏

اشعار

اشعار و مراثی شهادت جعفر بن محمّد الصّادق علیهم السلام (4) - یکشنبه یازدهم مهر 1389
اشعار و مراثی شهادت جعفر بن محمّد الصّادق علیهم السلام (2) - یکشنبه یازدهم مهر 1389
اشعار و مراثی شهادت جعفر بن محمّد الصّادق علیهم السلام (3) - یکشنبه یازدهم مهر 1389
اشعار و مراثی شهادت جعفر بن محمّد الصّادق علیهم السلام (1) - یکشنبه یازدهم مهر 1389

متفرقه- هدیه

تصاویر ویژه شهادت امام صادق (ع)

پیامک شهادت امام صادق(ع)

نشانه عزا روز شهادت امام صادق(ع) در خيابان‌ها نصب شود - خبر روز

ويژه‌نامه شهادت امام صادق(ع) در پايگاه حوزه‌هاي علميه خواهران قرار گرفت - خبر روز

تو از بقیه خوشبخت تری ! باور نداری بخون متوجه میشی

اگر امروز که بیدار شدی بیشتر احساس سلامت کردی تا مریضی ، تو خوشبخت تر از یک میلیون نفری هستی که تا آخر این هفته بیشتر زنده نیستند.



▪ اگر هیچ وقت خطر جنگ را تجرب نکرده ای و تنهایی زندان را حس نکرده ای ، در شمار ۵۰۰ میلیون نفر آدم خوشبخت دنیا هستی .


▪ اگر می توانی در یک جلسه مذهبی شرکت کنی بدون اینکه اذیت و آزار، دستگیری ، شکنجه و وحشت از مرگ داشته باشی خوشبخت تر از سه میلیون نفر در جهان هستی.


▪ اگر در جیب یا کیف خود پول داری و می توانی گاهی کمی پول خرج کنی ، جزو ۸ درصد آدمهای پولدار دنیایی.


▪ اگر پدر و مادرت هنوز زنده اند و هنوز با هم زندگی می کنند . تو واقعا بی نظیری!


▪ اگر سرت را بالا می گیری و لبخند می زنی و احساس خوبی داری ، تو خوشبختی ، چون خیلی ها می توانند این کار را بکنند ، ولی اکثرا نمی کنند.


▪ اگر امروز و دیروز دعا کردی ، واقعا خوشبختی ، چون اعتقاد داری که خدا صدای ما را می شنود و به ما جواب می دهد.


▪اگر می توانی این مطلب را بخوانی خوشبخت تر از کسانی هستی که نمی توانند این مطلب را بخوانند .

ادامه نوشته

حضور هیأت ایران در سخنرانی ضدایرانی اوباما +عكس

خبرگزاری فارس: علیرغم عدم حضور احمدی نژاد در سخنرانی ضدایرانی اوباما، صالحی، مجید نامجو، شیخ الاسلامی و خزائی درحالی پای سخنرانی رئیس جمهور آمریکا نشستند که هیأت آمریکایی همیشه هنگام سخنرانی احمدی نژاد از سالن مجمع خارج می شوند.

به گزارش فارس، سخنرانی روز گذشته باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا دیروز به جز اینکه طرح مسئله عضویت فلسطین را به طور رسمی رد کرد دارای حاشیه مهمی نیز بود که رسانه ها آنرا مورد توجه قرار دادند.

همزمان با سخنرانی باراک اوباما هیأت نمایندگی کشورمان در نیویورک سخنرانی ضد آمریکایی وی را گوش دادند و سالن را ترک نکردند.

علاوه بر محمد خزائی سفیر ایران در سازمان ملل، علی اکبر صالحی وزیر امور خارجه، مجید نامجو وزیر نیرو وعبدالرضا شیخ الاسلامی وزیر کار و امور اجتماعی حضور یافتند.

«باراک اوباما» رئیس جمهور آمریکا روز چهارشنبه در سخنرانی خود در مجمع عمومی سازمان ملل بار دیگر ایران و کره‌شمالی را تهدید کرد.

«اگر آنها [ایران و کره‌شمالی] به مسیر خود خارج از قانون بین‌المللی ادامه دهند، آنها باید با فشار و انزوای بیشتری مواجه شوند. این همان تعهدی است که صلح می‌خواهد.»

اوباما در ادامه سخنان خود در مجمع عمومی سازمان ملل گفت: دولت ایران نمی‌تواند نشان دهد که برنامه هسته‌ایش صلح‌آمیز است، به تعهدات خود عمل نکرده است و پیشنهادهایی که می‌تواند انرژی صلح‌آمیز هسته‌ای برای ایران فراهم کند را رد کرده است.

رئیس جمهور آمریکا در حالی مدعی می‌شود که ایران نتوانسته ماهیت صلح‌آمیز بودن برنامه هسته‌ای خود را ثابت کند که آژانس بین‌المللی انرژی اتمی در هیچکدام از گزارش‌های خود انحرافی در برنامه هسته‌ای ایران گزارش نکرده است.

خدایا هدایتم کن (مناجات بسیار زیبا از دکتر چمران)

خدایا هدایتم کن ، زیرا میدانم که گمراهی چه بلای خطرناکی است.

خدایا هدایتم کن که ظلم نکنم ، زیرا میدانم که ظلم چه گناه نابخشودنی است.

خدایا نگذار دروغ بگویم ، زیرا دروغ ظلم کثیفی است.

خدایا محتاجم نکن که تهمت به کسی بزنم ، زیرا تهمت خیانت ظالمانه ای است.

خدایا ارشادم کن که بی انصافی نکنم ، زیرا کسی که انصاف ندارد شرف ندارد.

خدایا راهنمایم باش تا حق کسی را ضایع نکنم ، که بی احترامی به یک انسان همانا کفر خدای بزرگ است.

خدایا مرا از بلای غرور و خودخواهی نجات ده تا حقایق وجود را ببینم و جمال زیبای تو را مشاهده کنم .

خدایا پستی و ناپایداری روزگار را همیشه در نظرم جلوه گر ساز تا فریب زرق و برق عالم خاکی مرا از یاد تو دور نکند.

خدایا من کوچکم ، ضعیفم و ناچیزم ، پرکاهی در مقابل طوفانها هستم ؛ به من دیده ای عبرت بین ده تا ناچیزی خود را ببینم و عظمت و جلال تو را براستی بفهمم و بدرستی تدبیر کنم.

خدایا دلم از ظلم و ستم گرفته است ؛ تو را به عدالتت سوگند می دهم که مرا در زمره ستمگران و ظالمان قرار نده.

خدایا می خواهم فقیری بی نیاز باشم که جاذبه های مادی زندگی مرا از زیبایی عظمت تو غافل نگرداند.

خدایا خوش دارم گمنام و تنها باشم تا در غوغای کشمکشهای پوچ مدفون نشوم.

خدایا دردمندم ، روحم از شدت درد می سوزد ، قلبم می جوشد ، احساسم شعله می کشد و بند بند وجودم از شدت درد صیحه می زند ؛ تو مرا در بستر مرگ آرامش بخش.

خدایا خسته شده ام ، پیر شده ام ، دل شکسته ام ، ناامیدم و دیگر آرزویی ندارم.احساس می کنم که این دنیا دیگر جای من نیست ، با همه وداع می کنم و می خواهم با خدای خود تنها باشم.

خدایا ، خدایا ! به سوی تو می آیم ، از عالم و عالمیان می گریزم ، تو مرا در جوار رحمتت سکنی ده.

بیوگرافی :

دکتر مصطفی چمران در سال ۱۳۱۱ در تهران بدنیا آمد

و پس از طی دوران متوسطه و تحصیلات دانشگاهی

در رشته الکترومکانیک دانشکده ی فنی دانشگاه تهران

در سال ۱۳۳۷ برای ادامه تحصیل به آمریکا اعزام و از

دانشگاه برکلی موفق به دریافت دکترا در رشته ی

الکترومکانیک و فیزیک پلاسما شد.

دکتر چمران که در دوران تحصیل در آمریکا ، وارد مبارزات

سیاسی علیه حکومت پهلوی شده بود ، پس از قیام ۱۵

خرداد۴۲ به مصر رفت و دوره ی جنگ های چریکی را

آموزش دید . سپس در لبنان ، در کنار امام موسی صدر ،

به تقویت شیعیان جنوب لبنان در مقابل رژیم اشغال گر

قدس پرداخت.

وی در سال ۱۳۵۷ به ایران برگشت و اولین گروه از پاسداران

انقلاب را آموزش داد. پس از آن نیز مدتی پست وزارت دفاع

را بر عهده گرفت .

با آغاز جنگ تحمیلی ، ستاد جنگ های نامنظم را تشکیل داد

و فعالانه در جبهه های جنگ شرکت کرد. سرانجام در سی و

یکم خرداد ۱۳۶۰ در منطقه دهلاویه به شهادت رسید.

روحش شاد.

چند جمله زیبا از دکتر چمران:

ای همیشه حاضر در میان ما !با طراوت بهار دیدمت با شمیم انتظار بوییدمت و با دلی بی قرار جوییدمت !…

ای چشم بینای خدا! تو حاضری در جای جای زندگانی ما در لحظه لحظه زیستن ما

نفس کشیدن نشستن ما برخاستن ما …در هر پگاه و نگاه ما و در ژرفای نماز و نیاز ما!

پس زدن هوس و دریافت چشم برزخی

در ایام جوانی (حدود 23 سالگی ) دختری رعنا و زیبا از بستگان، دلباخته من شد و سرانجام در خانه‌ای خلوت مرا به دام انداخت، با خود گفتم: «رجبعلی! خدا میتواند تو را خیلی امتحان کند، بیا یک بار تو خدا را امتحان کن! و از این حرام آماده و لذت بخش به خاطر خدا صرف نظر کن . 

---

یکی از مشخصه های بارز مردان خدا آن است که علی رغم آنکه آنها را در آسمان بیش از زمین می شناسند، زندگی معمولی و عادی در زمین دارند و برخلاف مدعیان سلوک و خداشناسی، به گونه ای رفتار می کنند که تنها اهل نظر آنها را می شناسند. اینان نه دارای چهره ای متفاوت از دیگران هستند و نه شیوه زندگی ایشان با مردم عادی، تفاوت دارد. بی شک بررسی و نگاهی به شیوه زندگی و همچنین سیر و سلوک این بزرگان می تواند درس عبرت و الگوی کاملی برای جامعه کنونی باشد.

« رجبعلی نکوگویان » مشهور به «جناب شیخ» و «شیخ رجبعلی خیاط» یکی از همین بزرگان است که در سال 1262 هجری شمسی، در شهر تهران دیده به جهان گشود. از دوران کودکی او اخبار زیادی در دست نیست و آنگونه که نقل شده پدر بزرگوار ایشان یک کارگر ساده و در عین حال بخشنده بوده است.

شیخ در امور کسب و کار بسیار منصفانه رفتار می فرمودند. یکی از روحانیون نقل می‌کند که : عبا و قبا و لباده‌ای را بردم و به جناب شیخ دادم بدوزد، گفتم چقدر بدهم؟ گفت: « دو روز کار می‌برد، چهل تومان. » روزی که رفتم لباسها را بگیرم گفت :« اجرتش بیست تومان می‌شود. » گفتم: فرموده بودید چهل تومان؟ گفت: « فکر کردم دو روز کار می‌برد ولی یک روز کار برد

تأکید بر کار و کسب روزی حلال و انصاف در کار

جناب شیخ برای اداره زندگی خود، شغل خیاطی را انتخاب کرده بودند و از این رو به « شیخ رجبعلی خیاط » معروف شده بودند. جالب است بدانیم که خانه ساده و محقر شیخ، کارگاه خیاطی او نیز بود. یکی از دوستان شیخ می‌گوید: فراموش نمی‌کنم که روزی در ایام تابستان در بازار جناب شیخ را دیدم، در حالی که از ضعف رنگش مایل به زردی بود. قدری وسایل و ابزار خیاطی را خریداری و به سوی منزل می‌رفت، به او گفتم: آقا! قدری استراحت کنید، حال شما خوب نیست. فرمود: «عیال و اولاد را چه کنم؟! » در حدیث است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند : «إن الله تعالی یحب أن یری عبده تعباً فی طلب الحلال؛ خداوند دوست دارد که بنده خود را در راه به دست آوردن روزی حلال، خسته ببیند. »

یکی از فرزندان شیخ می‌گوید: روزی مرحوم مرشد چلویی معروف خدمت جناب شیخ رسید و از کسادی بازارش گله کرد و گفت: داداش! این چه وضعی است که ما گرفتار آن شدیم؟ دیر زمانی وضع ما خیلی خوب بود روزی سه چهار دیگ چلو میفروختیم و مشتری‌ها فراوان بودند، اما یک ‌باره اوضاع زیر و رو شده مشتری‌ها یکی یکی پس رفتند، کارها از سکه افتاده، و اکنون روزی یک دیگ هم مصرف نمی‌شود ...؟

شیخ تأملی کرد و فرمود: «تقصیر خودت است که مشتری‌ها را رد می‌کنی »! مرشد گفت: من کسی را رد نکردم، حتی از بچه‌ها هم پذیرایی میکنم و نصف کباب به آنها می‌دهم. شیخ فرمود: « آن سید چه کسی بود که سه روز غذای نسیه خورده بود؛ بار آخر او را هل دادی و از در مغازه بیرون کردی؟! » مرشد سراسیمه از نزد شیخ بیرون آمد و شتابان در پی آن سید راه افتاد، او را یافت و از او پوزش خواست، و پس از آن تابلویی بر در مغازه‌اش نصب کرد و روی آن نوشت: « نسیه داده می‌شود، حتی به شما، وجه دستی به اندازه وسعمان پرداخت می‌شود »!!

همچنین نقل شده است که شیخ در امور کسب و کار بسیار منصفانه رفتار می فرمودند. یکی از روحانیون نقل می‌کند که : عبا و قبا و لباده‌ای را بردم و به جناب شیخ دادم بدوزد، گفتم چقدر بدهم؟ گفت: « دو روز کار می‌برد، چهل تومان. » روزی که رفتم لباسها را بگیرم گفت :« اجرتش بیست تومان می‌شود. » گفتم: فرموده بودید چهل تومان؟ گفت: « فکر کردم دو روز کار می‌برد ولی یک روز کار برد. »!

 

زندگی ساده

آنگونه که در شرح حال این مرد خدا ذکر شده، وی در خانه خشتی و ساده شیخ که از پدرش به ارث برده بود زندگی می کرد ( واقع در خیابان مولوی کوچه سیاه‌ها که اینک به نام شهید منتظری می شناسند) و وی تا پایان عمر هم در همین خانه محقر زندگی کرد. یکی از فرزندان شیخ می‌گوید: پس از ازدواج، دو اتاق طبقه بالای منزل را آماده کردیم و به پدرم گفتم: آقایان، افراد رده بالا به دیدن شما می‌آیند، دیدارهای خود را در این اتاق‌ها قرار دهید، فرمود: « نه! هر که مرا می‌خواهد بیاید این اتاق، روی خرده کهنه ها بنشیند، من احتیاج ندارم. » این اتاق، اتاق کوچکی بود که فرش آن یک گلیم ساده و در آن یک میز کهنه خیاطی قرار داشت.

 

تحول معنوی

جناب شیخ در دیداری که با حضرت آیت الله سید محمدهادی میلانی داشته تحول معنوی خود را چنین بازگو نموده است که: « در ایام جوانی ( حدود 23 سالگی ) دختری رعنا و زیبا از بستگان، دلباخته من شد و سرانجام در خانه‌ای خلوت مرا به دام انداخت، با خود گفتم: « رجبعلی! خدا میتواند تو را خیلی امتحان کند، بیا یک بار تو خدا را امتحان کن! و از این حرام آماده و لذت بخش به خاطر خدا صرف نظر کن. سپس به خداوند عرضه داشتم: « خدایا! من این گناه را برای تو ترک می‌کنم، تو هم مرا برای خودت تربیت کن.»» آنگاه دلیرانه، همچون یوسف (ع) در برابر گناه مقاومت می‌کند و از آلوده شدن دامن به گناه اجتناب می‌ورزد و به سرعت از دام خطر میگریزد. این کف نفس و پرهیز از گناه، موجب بصیرت و بینایی او می‌گردد. دیده برزخی او باز می‌شود و آن چه را که دیگران نمی‌دیدند و نمی شنیدند، می‌بیند و می‌شنود. به طوری که چون از خانه خود بیرون می‌آید، بعضی از افراد را به ‌صورت واقعی خود می‌بیند و برخی اسرار برای او کشف می‌شود. مشروح این داستان را شیخ برای کمتر کسی بیان کرده است، گاهی به مناسبتی بدان اشارتی می کرد و می فرمود: « من استاد نداشتم، ولی گفتم: خدایا! این را برای رضایت خودت ترک می کنم و از آن چشم می پوشم، تو هم مرا برای خودت درست کن. »

 

محبت، محبت، محبت

جناب شیخ می‌فرمود: « محبت به خدا، آخرین منزل بندگی است» گاه می‌فرمود: « در حالی که تو به خداوند محتاجی، خداوند عاشق توست »! جناب شیخ معتقد بود که اصلی‌ترین مقدمات دست یافتن به اسرار الهی، خدا خواهی است، و می‌فرمود: « تا ذره‌ای محبت غیر خدا در دل باشد، محال است انسان به چیزی از اسرار الهی دست یابد»!

همچنین جناب شیخ به اصل تربیتی احسان به خلق فوق‌العاده اهمیت می‌داد. یکی از شاگردانش از او نقل می‌کند که فرمود: « با خداوند انسی داشتم، التماس کردم که سر خلقت چیست؟ به من فهماندند که سر خلقت، احسان به خلق است. »

جناب شیخ معتقد بود اگر کسی حقیقتاً به احکام نورانی اسلام عمل کند، به همه کمالات و مقامات معنوی دست خواهد یافت. او با ریاضت‌هایی که برخلاف سنت و روش مذهب است، به شدت مخالف بود

 یکی از دوستان شیخ می‌گوید: روزی به او گفتم: آمیرزا! چیزی به من بدهید که به درد من بخورد! گوش مرا پیچاند و فرمود:« خدمت به خلق، خدمت به مردم! » و گاه به مزاح می‌فرمود: « روز به خلق خدا نیکی کن و شب برای گدایی در خانه او برو »!.

 

مخالفت با ریاضت غیر شرعی

جناب شیخ معتقد بود اگر کسی حقیقتاً به احکام نورانی اسلام عمل کند، به همه کمالات و مقامات معنوی دست خواهد یافت. او با ریاضت‌هایی که برخلاف سنت و روش مذهب است، به شدت مخالف بود. یکی از ارادتمندان ایشان نقل کرده است: مدتی مشغول ریاضت بودم و با کناره گیری از همسر علویه‌ام، در اتاقی جداگانه مشغول ذکر می‌شدم و همان جا می‌خوابیدم، پس از چهار پنج ماه، یکی از دوستان مشترک، مرا به دیدن جناب شیخ برد، پس از دق الباب، به محض این که شیخ مرا مشاهده کرد، بدون مقدمه گفت: « می‌خواهی بگویم؟! » من سرم را پایین انداختم، بعد شیخ متذکر شد که:

«این چه رفتاری است با همسرت کرده و او را ترک کرده‌ای؟ ... این ریاضت‌ها و اذکار را بزن گاراژ! یک جعبه شیرینی بگیر و برو پیش عیالت، نماز را سر وقت بخوان با تعقیبات معموله. » سپس شیخ به احادیثی که تأکید می‌کند اگر چهل روز کسی خالص عمل کند، چشمه‌های حکمت از دلش می جوشد اشاره کرد و فرمود: « طبق این احادیث، اگر کسی چهل روز به وظایف دینی خود عمل کند قطعاً روشنی خاصی پیدا می‌نماید. » آن شخص به توصیه شیخ ریاضت را رها کرد و به زندگی معمولی خود بازگشت.

لازم به ذکر است که برای مطالعه کامل احوالات و کرامات این مرد خدا می توان به کتاب « کیمیای محبت» اثر حجت الاسلام محمدی ری شهری رجوع نمایید که این متن نیز بخش هایی از همین کتاب می باشد.

---

منبع : شیعه آنلاین

به مناسبت 25 شوال سالروز شهادت صادق آل محمد(ع)

اقتصاد، قوام جامعه است. اگر جامعه بخواهد قیام كند و برپا ایستد لازم است تا از نظر سرمایه و هزینه ها به گونه ای عمل كند تا همه افراد آن دست كم از امكانات در حد نیاز بهره مند شوند. از این رو، اقتصاد به معنای اعتدال در مصرف و صرفه جویی معنا می یابد؛ چرا كه فرصت های برابری به همگان داده می شود تا از آسایش بهره مند شوند و فرصت رشد و كمال را بیابند. بهره مندی همگانی، اصلی است كه جامعه بر آن ساخته شده و دولت و نهادهای قدرت با آن مشروعیت می یابند از این رو كارآمدی دولت ها به معنای مشروعیت یابی آنان تفسیر می شود و هرگونه بی عدالتی و ظلم در سطوح جامعه به معنای فقدان مشروعیت و یا بحران آن تلقی می گردد.

ادامه نوشته

عکس/‌ رژه‌نیروهای‌مسلح درهفته‌دفاع‌مقدس

خواهرم برادرم به خاطر خون شهیدان لطفا حجاب

چرا آنجلینا ؟؟؟

    چرا آنجلینا ؟؟؟

    یک روز بوش و اوباما در یک بار نشسته بودن.
    یک نفر میرسه و میپرسه :چیکار دارین می کنین؟
    بوش جواب می ده:"داریم نقشه جنگ جهانی سوم رو تنظیم می کنیم."
    یارو می پرسه:"چه اتفاقی قراره بیافته ؟!

    بوش میگه:"قراره ما 140 میلیون مسلمان، و آنجلینا جولی رو بکشیم!"
    یارو با تعجب میگه:" آنجلینا جولی !؟!  چرا می خواین آنجلینا جولی رو بکشید؟!
    بوش رو می کنه به اوباما و میگه: " دیدی گفتم ! هیچکس تو دنیا نگران 140 میلیون مسلمان نیست!!

    

    

    خود تو هم همين سئوال اومد تو ذهنت ،
    نگو نــــــــــــــــــه

تربیت رسانه ای تهدید جدی آموزش خانواده

دریافت كارنامه عالی در پایان یك سال تحصیلی قول خرید جدیدترین گوشی تلفن همراه موجود در بازار با یك سیم كارت ثابت را به فرزندان و نوجوانان خود دادند، از آن موقع كه بچه ها به شدت تحت تأثیر تبلیغات ماهواره ای برای خرید جدیدترین نرم افزارهای كامپیوتری، سی دی های بازی و لپ تاپ، تبلت و آی پد و... قرار گرفتند و پدر و مادرها هم برای به اصطلاح تشویق و پر كردن اوقات فراغت بچه ها این وسایل مدرن ارتباط جمعی را برای دلبندان معصوم خود تهیه كردند و دروازه ورود به دنیای اینترنت را هم ناآگاهانه برای آنها باز نمودند، همه و همه باعث شد تا ناخواسته فرزند نوجوان خود را در معرض شدیدترین آسیب های خانوادگی، اجتماعی، روانی و هزاران آفت مدرن روز قرار دهند، آسیبی كه متأسفانه دامن گیر اكثر خانواده ها شده است.

ادامه نوشته