شمایل حضرت مهدى (علیه السلام)

http://smpd.ir/wp-content/uploads/2011/04/Imam_Mehdi_A_S_by_kamrannaqvi.jpg


24.gifشمایل حضرت مهدى (علیه السلام)24.gif

*صورتش چون ستاره درخشان است:

1 ـ رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم): اَلْمَهْدِىُّ رَجُلٌ مِن وُلدى وَجهُهُ كَالْكَوكَبِ الدُّرِّىِّ.(1)

مهدى مردى از فرزندان من است، صورت او مانند ستاره درخشان است.

*شبیه ترین مردم به رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم):

2 ـ رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم): مَهْدِىُّ اُمَّتى اَشْبَهُ النّاسِ بى فى شَمائِلِهِ وَ اَقْوالِهِ وَ اَفْعالِهِ.(2)

« مهدى » امت من، در شمایل و گفتار و كردارش شبیه ترین مردم به من است.

*طاووس بهشتیان:

   3 ـ رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم): اَلْمَهْدِىُّ طاوُوسُ اَهْلِ الْجَنَّةِ.(3)

« مهدى » طاووس اهل بهشت است

مدعیان مهدویت(دانلود فیلم)

مدعیان مهدویت(دانلود فیلم) 

"بعضی هاتون خیلی خوب دارید رشد می کنید، ما حسودیمون می شه بعضی وقتا غبطه می خوریم که چه طور دارید می تازید. شیطان از شماها قطع  امید کرده، می گه من دیگه با شماها کاری ندارم چون حریف شماها نیستم مژده باد بر شما، نا امیدش کردید بریده از شما، شما نبریدیدا، اون بریده از شما!"
اینها جملاتی هستند که یکی از این مدعیان، در سخنان خود به مریدانش می گوید
ادامه نوشته

پناهيان:هم انکار نزدیک بودن ظهور غلط است و هم سوءاستفاده از آن

پناهيان:هم انکار نزدیک بودن ظهور غلط است و هم سوءاستفاده از آن


حضرت امام خمینی در دوم فروردین ماه سال 1368 در یکی از آخرین بیانیه‌هایشان می‌فرمایند: «مسئولان ما بايد بدانند كه انقلاب ما محدود به ايران نيست. انقلاب مردم ايران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمدارى حضرت حجت- ارواحنا فداه- است كه خداوند بر همه مسلمانان و جهانيان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد»(صحیفۀ امام/21/327) در واقع امام قاطعانه می‌فرمایند، انقلاب ما نقطۀ شروع فرج است و این موضوع را امام با احتمال و اما و اگر بیان نمی‌کنند
ادامه نوشته

فایل صوتی نشست مهدوی دوازدهم مشکین شهر 03-03-

فایل صوتی نشست مهدوی دوازدهم مشکین شهر 03-03-90

نشست دوازدهم از سلسله نشست های مهدوی شهرستان مشکین شهر سه شنبه 03-03-90 ساعت 17 در سالن همایش اداره تبلیغات اسلامی مشکین شهر برگزار شد.


نشست دوازدهم (به زبان آذری):

آمادگی برای ظهور
فایل صوتی دیگر نشست ها:
نشست مهدوی یازدهم مشکین شهر 27-02-90 شیطان پرستی و عرفان های دروغین (بزبان آذری)
نشست مهدوی دهم مشکین شهر 20-02-90 ... و اینک آخرالزمان (آخرالزمان از دیدگاه ادیان و ملل و اساطیر باستان) (بزبان آذری)
نشست مهدوی نهم مشکین شهر 13-02-90 یمن و واقعه شریف ظهور (فارسی)
نشست مهدوی هشتم مشکین شهر 06-02-90 اندر حکایت شعیب بن صالح (فارسی)
نشست مهدوی هفتم مشکین شهر 30-01-90 سخنرانی اول: مصداق‌يابي و مصداق‌شناسي ـ سخنرانی دوم: رجعت در آخرالزمان (فارسی)

ادامه نوشته

آيا ظهور نزديک است ؟ دانلود سخنرانی استاد پناهیان در مهدیه تهران

آيا ظهور نزديک است ؟ دانلود سخنرانی استاد پناهیان در مهدیه تهران (1)

آيا ظهور نزديک است ؟ موضوع سخنراني حجت الاسلام و المسلمين حاج شيخ عليرضا پناهيان ، به مدت 4 هفته مي باشد
دانلود در ادامه مطلب

ادامه نوشته

تقصیر ماست غیبت طولانی شما


تقصیر ماست غیبت طولانی شما

بغض گلو گرفته ی پنهانی شما

برشوره زار معصیتم گریه می کنم

جانم فدای دیده ی بارانی شما

پرونده ام برای شما دردسر شده

وضع بدم دلیل پریشانی شما

ای وای من!که قلب شما را شکسته ام

آقا چه شد نبسم رحمانی شما؟

ای یوسف مدینه مرا هم حلال کن

عفو و گذشت سنت کنعانی شما

آیا حقیقت است که اصلاٌ شبیه نیست؟

رفتار ما به رسم مسلمانی شما

ایران ما اگر چه بسی شاه دیده است

چشم امید بسته به سلطانی شما

صدها هزار نوح و سلیمان نشسته اند

در انتظار منسب دربانی شما

عشاق شهر یکسره تعریف می کنند

از لحن و صوت مکی قرآنی شما

نشنیده یاد روضه ی گودال کرده ام

دل می برد تلاوت روحانی شما

این اشک روضه حال مرا خوب کرده است

ردخور نداشت نسخه ی درمانی شما


ادامه مطلب بقیه اشعار مهدوی...


ادامه نوشته

مکان های خاص یاد کردن امام زمان (عج)


امام زمان علیه السلام

معرفت به مقام والای حضرت


باید قبل از قیام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف او را شناخت و از او پیروی کرد. امام صادق علیه السلام فرموده است: <رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خوشا به سعادت کسی که مهدی ما را قبل از قیامش بشناسد و به او اقتدا کند. دوست او را دوست بدارد و از دشمن او بیزاری بجوید و امامان قبل از او را نیز ولی و سرپرست خود بشناسد. این چنین افرادی دوستان من هستند و دوستی و مهر مرا به خود جلب کرده اند و گرامی ترین امت نزد من به شمار می آیند>.1امامان، همه از یک نور و یک ریشه اند و همه معلمان قرآن و اسلام اند. باید به همه آن بزرگواران معتقد بود و معرفت واقعی، همین است که در برابر اوامر آن ها تسلیم باشیم، به فرمان های آن ها عمل کنیم و ایشان را الگوی خود قرار دهیم. اهمیت شناخت امام تا بدان جاست که امام صادق علیه السلام فرمود: <هر کس شبی را صبح کند، در حالی که امام زمانش را نشناسد؛ به مرگ جاهلیت می میرد>.2

 

ادامه نوشته

بحرین…..(کف الشهدا)

The image “http://ammarha.hamweblogi.com/files/2011/05/nasehamin_20110502101341.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

بيا كه كاخ بيدادگران به دست تو ويران شود.


اي كشتي نجات! اينك گرفتاران امواج پر تلاطم درياي فساد و ظلم و طغيان در انتظار ظهورت لحظه شماري مي كنند.
اي روزنه اميد! اينك اسيران زنجير استعمار و گرفتاران استبداد، با انتظار روز رهايي از قيد اسارت ظلم، دل خوش كرده و شب هاي ظلماني و تاريك بيداد را به اميد نور عدالت تو، سپري مي كنند...
اي چشمه سار جوشان فضيلت! اينك تشنه كامان علم و دانش در انتظار جرعه اي از اقيانوس بيكران علم توصف كشيده اند.
اي بهار آزادي! اينك مظلومان و بيچارگان و ستمديدگان، چشم خسته خود را به قطرات بارش ابر عدالت تو دوخته اند.
اي مايه اميد! اي آرزوي دل اوليا، اي آنكه شب هاي تار انبيا به اميد ظهورت رقم خورده!
اي آنكه خشم پرخروش ملكوتيان به ياد انتقامت فرو كش!
اي آنكه پهلُوان شكسته زهراي اطهر عليها السلام را تو مرحم!
اي آنكه قلب شكسته حسن عليه السلام  را تو درمان!
اي آنكه خون پاك شهيدان را تو منتقم!
اي آنكه بازوان به زنجير كشيده اسيران را تو نوازش!
بيا! تا شكوفه هاي بهاري به روي زيباي تو لبخند زند!
بيا تا كه بلبلان به ياد تو نغمه سر دهند!
بيا كه كاخ بيدادگران به دست تو ويران شود.
بيا! كه شيفتگانت پروانه وار به اطراف شمع مجودت چرخش كنند.
بيا كه با آمدنت قلب رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم خوشحال و دل علي مرتضي عليه السلام شاد و چشم زهرا سلام الله عليها روشن شود.
«اللهم انا نشكوا اليك فقد نبينا صلواتك عليه و آله و غيبة امامنا و كثرة عدونا و قله عددنا و شدة الفتن بنا»



بر چهره پر ز نور مهدی صلوات …..

                                      بر جان و دل صبور مهدی صلوات …..

                                             تا امر فرج شود مهیا بفرست …..

                                                بهر فرج و ظهور مهدی صلوات....

تو را صاحب زمان صدا میزنيم

تو را صاحب زمان صدا میزنيم اما باورمان آن است كه يتيم زمانه ايم !

تو را گل خوشبوي نرگس ميناميم اما دريغ كه چشم و گوش و دل مان حتي براي ثانيه اي عطر حضورت را احساس نكرده است!تو را...فقط با نام هايت ميشناسيم!!!
اي تنها پناه لحظه هاي تنهايي و بي پناهي مان!
ما را ببخش كه هراز گاهي كه درمانده مي شويم و تو را وسيله قرار مي دهيم براي استجابت دعاهايمان نهايت منتظر بودن مان در اين خلاصه ميشود كه دعا مي كنيم :
"
ولا تنسا ذكره و انتظاره و الايمان به وقوه اليقين في ظهوره و الدعا له و الصلوه عليه"
مي بيني آقايم؟
شرمنده ايم كه بايد بگوييم :
تو را گم كرده ايم !
و البته تنها افتخارمان همين است كه گمشده ي كوي يوسف زهرايي!اين بار يوسفي گم نگشته پس برايمان دعا كن تا براي فرج خودمان دعا كنيم!
تا بدانيم بر سر سفره اي كه مدتهاست ريزه خوار انيم هنوز صاحب خانه نيامده است !
تا بفهميم از بي گناهي ما نيست كه بلايي نمي آيد .گناه ما اين است كه "و ما كان الله ليعذبهم و انت فيهم"را فراموش كرده ايم.
مولاي من!

دعا كن تو را با وجود تمام بد عهدي هايمان صدا بزنيم و مقيم كوي انتظارت شويم كه تو بر ما از خودمان مشتاق تري

پيامبر خدا(صلی الله عليه و آله):

أفشِ السَّلامَ يَكثُرْ خَيرُ بَيتِكَ؛

سلام را رواج ده تا خير و بركت خانه‏ات زياد شود.

الخصال، ص 181

http://karbalaey110.persiangig.com/image/%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF%20%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C110/axe-sub-ir_11_%20%284%29.gif

اگر بفهمیم که در حضور خدا هستیم

خدای تبارک و تعالی حاضر است همه جا ... اگر این احساس برای انسان پیدا بشود ، ادراک این مطلب را بکند ، وجدانش اینطور باشد که همیشه در همۀ حرکات و سکنات ، ما در محضر هستیم و حاضر است خدای تبارک و تعالی ، انسان تعدیل میکند کارهایش را اینکه انسان پایش را خطا میگذارد و اشتباهاتی میکند یا معاصی ـ خدای نخواسته ـ از او صادر میشود ، برای اینکه غفلت از این معنی دارد !اگر ما بفهمیم که در حضور خدا هستیم ، همۀ حرکات و سکنات ما تحت نظر او و حضور اوست ، در حضور او انسان خطا نمیکند . حقیقت عصمت انبیاء هم همین است .
ازفرمایشات امام خمینی (قدس سره)صحیفۀ نورج 8 ص 111


آقا اجازه!

آقا اجازه!

خسته ام از این همه فریب

از های و هوی مردم این شهر نا نجیب

آقا اجازه!

پنجره ها سنگ گشته اند

دیوارهای سنگی از کوچه بی نصیب

آقا اجازه!

باز به من طعنه می زنند،

عاشق ندیده های پر از نفرت رقیب شیرینیوجود مرا تلخ می کنند

فردهاهای کینه پرست پر از فریب!

آقا اجازه!

گندم و حوا بهانه بود

آدم نمی شویم!!بیا:ماجرای سیب!

باشد!سکوت میکنم اما خودت ببین!...

آقا اجازه!منتظرند این همه قریب......

امام صادق(ع): نوروز، روز ظهور قائم است

و امسال هم تمام شد ...

یک سال دیگر هم رفت، یک بهار دیگر هم به عمرمان اضافه شد و ... تو را ندیدیم

همه دارند خود را برای عید آماده می کنند،همه دارند سین های هفت سینشان را می چینند، همه دارند برای سفرهایشان برنامه ریزی می کنند، همه دارند برای تحویل سال لحظه شماری می کنند و... هیچ کس برای دیدن گل روی تو لحظه شماری نمی کند

آری عزیز دلم! بگذار از نوروزی بنویسم که هیچ فرقی با بقیه روزهایم نمی کند. بگذار از دلخوشی ساختگی بگویم که بدون تو هیچ معنایی ندارد. بگذار از غفلت سرد و بی انتهایی بگویم که غبارش تمام زندگیمان، خاطراتمان، خانواده مان، و حتی نوروزمان را پوشانده و با هیچ جرم گیر و پاک کننده ای هم از بین نمی رود.وتو را- همه زندگی مان را- از یادمان برده...

بگذار از نوروزی بنویسم که بدون عطر ظهورت نامبارک است...

و بگذار فریاد بزنم که هر چند همه نوروز را جشن می گیرند ولی جماعت شیعه تا وقتی صدای مادر جوان و مظلومش را ، ریسمان بر گردن امیرالمومنینش را، سر نیزه نشین حسینش را و مظلومیت های هزار و چند صد ساله اش را به یاد می آورد توان جشن گرفتن در نوروز را ندارد.

و خواهی آمد، تا انتقام علی مرتضی را در کوچه ها بگیری...

و خواهی آمد تا به جای خیزران، گلبوسه هایت را تقدیم سر نیزه نشین ارباب بی کفن کنی ...

خواهی آمد تا انتقام گوشواره و چوب محمل و...همه داغهای بر دل زینب کبری را بگیری ...

و خواهی آمد تا با شکوه ترین گنبد و گلدسته را برای اجداد غریبت در بقیع بنا کنی ... 

و خواهی آمد تا دیگر هیچ کس در دنیا نتواند به شیعیانت فقط بخاطر عشق به نام علی ظلم روا دارد... 

و خواهی آمد تا از فراز تمام مناره های عالم گلبانگ " اَشهد اَنَّ علیّاً ولیُّ الله" طنین انداز شود ...

و آن روز است که بزرگترین جشن نوروز را در کنار تو برگزار کنیم و همه با هم با شکوه ترین هفت سین تاریخ را به افتخار ظهور سبزت و در کنار حضور سبزت بچینیم و آن بارک ترین نوروز را به هم تبریک بگوییم، انشالله...

امام صادق(ع): نوروز، روز ظهور قائم است .

حقوق امام زمان(ع) چیست؟


ya mahdi.jpg
حقوق امام زمان(ع)

از میان همة حقوق گوناگونی كه در آموزههای اسلامی بر ادای آنها تأكید شده است، پس از حقّ خدای متعال، هیچ حقّی به بزرگی حقّی كه امامان و پیشوایان معصوم دین(ع) بر عهدة ما دارند، نیست؛ زیرا هیچ كس به اندازة آنها در زندگی ما نقش ندارد و استمرار زندگی ما بدون وجود آنان امكانپذیر نیست.
ادامه نوشته

حكومت امام زمان (عج) چند سال طول می كشد؟


حكومت امام زمان (عج) چند سال طول می كشد؟
پاسخ:

در روایات، برای حكومت الهی حضرت ولی عصر (عج) مدّت های متفاوتی ذكر شده است از جمله:
1. هفت سال و یا نه سال.[1]
2. چهل سال و 309 سال به اندازة مدت خواب اصحاب كهف نیز گفته شده است.[2]
البتّه روایات این مسئله باید از جهات متعدد بررسی شود. با اهمیت ترین جهت تحقیق در این امر، اندك بودن مدت این حكومت الهی است؛ یعنی این پرسش مطرح است كه آیا مدت، برای مثال 7 سال، می تواند به بینوایی ها و تیره روزی های هزاران سالة بشر پایان دهد و آرمان ها و اهداف والای مورد انتظارش را تحقق بخشد؟
به عبارت دیگر، می توان، با توجّه به تلفات و وصف ناپذیر حقوق ارزش های انسانی در همة دوران ها، آسایش آرمانی 7 سال را توجیه گر حكمت خداوندی در تعالیم انسانی تلقی كرد؟ برای پاسخ به این پرسش باید یادآور شد كه فلسفه ظهور حضرت بقیة الله (عج)، مانند فلسفة بعثت انبیا و رسولان الهی ـ علیهم السّلام ـ است. منظور از برانگیخته شدن رسولان الهی ابلاغ دستورهای خداوند و نصب مشعل فروزان هدایت در مسیر كاروان بشریت است؛ امّا این كه بشریت چقدر و چگونه از آن ابلاغ و ارشاد و مشعل هدایت نتیجه می گیرد به تصمیم و اختیار مردم بستگی دارد.
خاتم رسولان محمد ـ صلّی الله علیه و آله ـ در راه ابلاغ رسالت و ارشاد مردم بسیار كوشید و پیام خداوند را چنان به مردم رساند كه برای هیچ كس جای عذر باقی نماند. با این حال خود مردم باید عقل و وجدان خود را برای پیشرفت در مسیر كمال به كار گیرند و به هدف اعلای حیات خویش دست یابند.
بی تردید طولانی یا كوتاه بودن مدت ابلاغ و اجرای رسالت، اصل آن را تهدید نمی كند. دوران رسالت حضرت خاتم الانبیا ـ علیه السّلام ـ بیست و سه سال بود و در این مدت اندك، مشعل فروزان دین جاودانی اسلام را در جوامع بشری استوار ساخت؛ در حالی كه برخی از پیامبران، دو و حتی سه برابر مدت یاد شده كوشیدند و رهاورد تلاششان از نتیجة كار پیامبر اسلام بسیار كم تر و محدود تر بود؛ برای مثال، مدت رسالت حضرت نوح ـ علیه السّلام ـ چند سال بود، ولی شعاع پیشرفت پیامش اندك می نماید. دوران امامت و حكومت الهی حضرت مهدی (عج) نیز چنین است. هدف اصلی حضرت ابلاغ رسالت انسانی ـ الهی است؛ اگر چه سالیان محدود باشد. البتّه، مطابق منابع اسلامی، حكومت آن حضرت در همة جوامع انسانی فراگیر می شود و عدل و داد و حق بینی و حق گرایی سراسر زمین را می گیرد، در صورتی كه در دوران انبیا و اوصیای گذشته چنین نبوده است و اثر كار و فعالیت الهی آن ها، در همة جوامع بشری آشكار نشد. البتّه بعید نیست كه مدت حكومت آن حضرت 309 سال باشد چنان كه امام باقر ـ علیه السّلام ـ فرمود: امام قائم (عج) 309 سال به مقدار خواب اصحاب كهف در غار خود، حكومت می كند، سراسر زمین را پس از آن كه پر از ظلم و جور شده، پر از عدل و داد نماید، خداوند شرق و غرب زمین را برای او فتح نماید، او دشمنان را بكشد به گونه ای كه تنها دین اسلام در سراسر جهان باقی بماند. [3]
---------------------------------------------
[1] . محمّد بن الحسن الحر العاملی، اثبات الهراة، با شرح و ترجمه احمد جنتی، دارالكتب الاسلامیه، تهران، 1366، ج 7، ص 182.
[2] . محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 390.
[3] . علامه محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 390.
( اندیشه قم )

دعای باران چرا؟



دعای باران چرا؟


دعای عشق بخوان

این روزها دل ها تشنه ترند تا زمین ها!


The image “http://s1.picofile.com/file/6402974844/hojatebnelhasan.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.


امام مهدي (عج) در كلام امام حسن مجتبي (ع)

بر اساس توصيفي كه امام حسن مجتبي(ع) درباره امام مهدي (عج) فرموده است، منجي عالم بشريت تنها امامي از اهل‌بيت است كه بيعت سلطان طاغي بر گردنش نيست.

 

ادامه نوشته

ندبه امام صادق (ع) در غیاب امام زمان(عج

http://www.muslimpic.com/albums/userpics/10001/normal_Shiapic_com-Poster-ImamMahdi-46580.jpg

«سدیر صیرفی» می‌گوید: با همراهی «مفضل»، «ابوبصیر» و «ابان» به محضر مقدس امام صادق(ع) شرفیاب شدیم، او را مشاهده كردیم كه بر روی خاك‌ها نشسته، یك جامة خیبری، بی‌یقه و آستین كوتاه بر تن دارد، همانند مادرِ فرزند مرده گریه می‌كند، سراسر وجود مقدس آقا را حزن و اندوه فرا گرفته، آثار غم و اندوه در وجنات صورت ظاهر گشته، رنگ چهره به كلی دگرگون شده، سیل اشك از دلی پر خون و قلبی پر التهاب برخاسته، بر گونه‌های مباركش فرو می‌ریخت و این گونه زمزمه می‌كرد:

 ای سیّد و سرور من! غیبت تو خواب از دیدگانم ربوده، عرصه را بر من تنگ نموده، آسایش و آرامش را از دلم سلب كرده است...

سدیر می‌گوید: هنگامی كه امام صادق(ع) را اینچنین پریشان دیدیم، دل‌هایمان آتش گرفت و هوش از سرمان پرید، كه چه مصیبت جانكاهی بر حجت خدا روی داده؟ چه فاجعة اسفباری بر او وارد شده است؟!

 عرض كردیم:ای فرزند بهترین خلایق! چه حادثه‌ای بر شما روی آورده كه اینچنین سیل اشك از دیدگانتان فرو می‌ریزد؟! و اشك مباركتان چون ابر بهاری بر چهره‌تان سرازیر شده است؟! چه فاجعه‌ای شما را اینچنین بر سوك نشانده است؟!

وجود مقدس حضرت صادق(ع) چون بید لرزید و نفس‌های مباركشان به شماره افتاد، آنگاه آهی عمیق به پهنای قفسة سینه از اعماق دل بركشید و به ما روی كرد و فرمود:

صبح امروز كتاب «جَفر» را نگاه می‌كردم و آن كتابی است كه همة مسایل مربوط به مرگ و میرها، بلایا و حوادث را تا پایان جهان در بر دارد. این كتاب را خداوند به پیامبر خویش و پیشوایان معصوم از تبار او اختصاص داده است. در این كتاب، تولد، غیبت و درازی غیبت و دیرزیستی قائم ما و گرفتاری باورداران در آن زمان، راه یافتن شك و تردید بر دل مردم در اثر طول غیبت و مرتد شدن مردم از آیین مقدس اسلام را خواندم و دیدم كه چگونه رشتة ولایت را كه خداوند در گردن هر انسانی قرار داده، می‌گسلند و از زمرة اسلام بیرون می‌روند، دلم به حال مردم آن زمان سوخت و امواج غم و اندوه بر پیكرم فرو ریخت.

آه...مددی...


صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنی

سلام بر آنان که در فراق یار در کوچه پس کوچه های تنهایی سر به دیوار انتظار نهاده اند و چشم به راه نیم نگاه مهدی فاطمه اند...
ای گل نرگس... چه میشد که ما را در جمع پروانه هایت پذیرا می شدی؟چه میشد که تشعشع گرمی نگاهت به سویمان روانه می شد؟ نظری فرما بر کوچه تاریکمان. که همه پروانه شمع توایم. همه پروانه ها در این کوچه تاریک به امید حس کردن گرمای وجودت گرد هم امده اند. مولا جان نظری فرما...
این صفحات برگ برگ روزهای انتظاریست که به امید آمدنش از پس هم ورق می زنیم...
العجل العجل یا مولای یا صاحب الزمان یا مهدی ادرکنی... عبد عاصی

هنـــــــوزم انتـــــظار و انتـــــظار اسـت
هنـــوزم دل به سـینه بیـقـــــرار است
هنـــــــوزم خـــواب میبینم به شبــــها
همان مردی که بر اسبی سوار است
همـــان مــردی که آیـــد جمعـه روزی
و این پایــــان خــــوب انتــــــظار است

 آخ که دلم خیلی از دستِ دلِ خود گرفته


شهدا مددی ...

شهدا شرمنـــــده ام

شهدا جـــامانده ام

آقای ما


آقای ما!


در عبور از گذر

لحظه ها، در تپش مدام زمین و نگاه زهرآلود زمان، دستهای ما تو را می طلبد یا مولا!

مهر در سراشیب جاده ی عمل زیر چرخهای سنگین ستم له میشود در نبودت! تو ما را رها نخواهی

کرد و ما هر روز و هر ساعت و حتی هر ثانیه در آرزوی زیارت رخ چون خورشیدت، دست بر آسمان

داریم و در محمل نیاز، از پروردگار بلند مرتبه، ظهور پرشکوه تو را تمنّا می کنیم!


در جشن با شکوه

روزی که آغاز می شود و در تمامی روزهایی که شیرینی نام تو بر لبانم می نشیند من عهد

دیرینه ی خویش را با تو تازه می کنم و دست بیعتم را در زلال دستانت معطر می سازم تا

شعر سپید این عشق در صحن دلم تکرار شود

مژده...

مژده ای دل که مسیحا نفسی می آید 
                                                 که ز انفاس خوشش بوی کسی می آید
از غم ودرد مکن ناله وفریاد که دوش
                                                  زده ام فالی وفریادرسی می آید         
کس ندانست که منزلگه مقصود کجاست

                                                           این قدر هست که بانک جرسی می آید

 "انتظار" به معنای چشم به راه آمدن واپسین ذخیره الهی و برپایی حکومت عدل وقسط در سراسر گیتی.و

"فرج" به معنای گشایش است، گشایشی که امید امیدواران است و به یقین تحقق پذیر است و ناامیدی  

در آنراه ندارد،وممکن است که طول بکشد ،طول کشیدن تحقق مطلوب از لوازم امیدهای بزرگ است.

امید هرچهبزرگ تر باشد ،تحقق آن دیرتر وطولانی تر است.به خصوص اگر بزرگترین امیدها باشد

که آن ،گشایشبرای همه ی خلق وسیادت عدل وداد برای همیشه ،در جهان است.

آثار تربیتی انتظار

گسترش امیدهای واقعی:انسان برای تداوم زندگی و تحمل دشواری های آن،نیازمند انگیزه ای نیرومند  

استکه در پدیده ای با نام "امید به آینده "تجلی می یابد.آینده ای که به مراتب ،عالی تر ،زیباتر،وبهتر از

امروز باشد،این مسئله به ویژه برای جوانان ،دارای اهمیت بیشتری است ،زیرا آنان میتوانند در

پرتو "امید به فردایی بهتر "به نیروی فراوان خود جهت ومعنا بخشند.


پویایی در جهت رسیدن به هدف:زندگی انسان ،زمانی قابل توجیه است که آثار حرکت،پویایی  

وشادابی درتمام زوایای آن به چشم بخورد.آن گاه که انسان به وضعیت موجود راضی

 نسیت ودر صدد ایجاد شرایط بهتری است،همانا در انتظار به سر می برد.


ایجاد وحدت و هم گرایی:انتظار،افزون بر آثار فردی،دارای آثار اجتماعی نیز است که از مهمترین 

آنها می توانبه وحدت و هم گرایی بین منتظران اشاره کرد.این همدلی به دلیل توجه به  هدف

 مشترکی استکه در مسئله انتظار ،به روشنی تمام در چشم انداز آن قابل دیدن است. 


احساس حضور:یکی از آثارغیر قابل تردید در انتظار راستین ،احساس حضور در محضر آن  امامغایب

است.یکمنتظر راستین همواره بر این باور است که تمام رفتار واعمال او در نظرگاه آن

 امام همام است واین خوددر اصلاح رفتار وی بسیار موثر است.


امام علی (ع) فرمود:"هیچ مومنی در شرق زمین وغیر آن از ما پنهان نیست " ونیز امام سجاد

(ع)فرمود:"همانا اهل زمان غیبت حضرت مهدی (عج) که به امامتش معتقدند و در انتظار  

ظهورشهستند ،از مردم همه ی زمان ها بهترند ،زیرا خداوند چنان عقل وفهم ومعرفتی  

به آنانعنایت فرموده که غیبت برای آنها به مانند دیدن وحضور وی است. "