مژده ای دل که مسیحا نفسی می آید
که ز انفاس خوشش بوی کسی می آید
از غم ودرد مکن ناله وفریاد که دوش
زده ام فالی وفریادرسی می آید
کس ندانست که منزلگه مقصود کجاست
این قدر هست که بانک جرسی می آید
"انتظار" به
معنای چشم به راه آمدن واپسین ذخیره الهی و برپایی حکومت عدل وقسط در سراسر گیتی.و
"فرج" به معنای گشایش است، گشایشی که امید امیدواران است و به یقین تحقق
پذیر است و ناامیدی
در آنراه ندارد،وممکن است که طول بکشد ،طول کشیدن تحقق مطلوب
از لوازم امیدهای بزرگ است.
امید هرچهبزرگ تر باشد ،تحقق آن دیرتر وطولانی تر
است.به خصوص اگر بزرگترین امیدها باشد
که آن ،گشایشبرای همه ی خلق وسیادت عدل
وداد برای همیشه ،در جهان است.
آثار
تربیتی انتظار
گسترش
امیدهای واقعی:انسان برای تداوم زندگی و تحمل دشواری های آن،نیازمند انگیزه ای
نیرومند
استکه در پدیده ای با نام "امید به آینده "تجلی می یابد.آینده
ای که به مراتب ،عالی تر ،زیباتر،وبهتر از
امروز باشد،این مسئله به ویژه برای
جوانان ،دارای اهمیت بیشتری است ،زیرا آنان میتوانند در
پرتو "امید به فردایی
بهتر "به نیروی فراوان خود جهت ومعنا بخشند.
پویایی
در جهت رسیدن به هدف:زندگی انسان ،زمانی قابل توجیه است که آثار حرکت،پویایی
وشادابی درتمام زوایای آن به چشم بخورد.آن گاه که انسان به وضعیت موجود راضی
نسیت
ودر صدد ایجاد شرایط بهتری است،همانا در انتظار به سر می برد.
ایجاد
وحدت و هم گرایی:انتظار،افزون بر آثار فردی،دارای آثار اجتماعی نیز است که از مهمترین
آنها می توانبه وحدت و هم گرایی بین منتظران اشاره کرد.این همدلی به دلیل توجه به هدف
مشترکی استکه در مسئله انتظار ،به روشنی تمام در چشم انداز آن قابل دیدن است.
احساس
حضور:یکی از آثارغیر قابل تردید در انتظار راستین ،احساس حضور در محضر آن امامغایب
است.یکمنتظر راستین همواره بر این باور است که تمام رفتار واعمال او در
نظرگاه آن
امام همام است واین خوددر اصلاح رفتار وی بسیار موثر است.
امام علی
(ع) فرمود:"هیچ مومنی در شرق زمین وغیر آن از ما پنهان نیست " ونیز امام
سجاد
(ع)فرمود:"همانا اهل زمان غیبت حضرت مهدی (عج) که به امامتش معتقدند و
در انتظار
ظهورشهستند ،از مردم همه ی زمان ها بهترند ،زیرا خداوند چنان عقل وفهم
ومعرفتی
به آنانعنایت فرموده که غیبت برای آنها به مانند دیدن وحضور وی است. "
