پرسيدم:
مرادش از سرّ اماميه چيست؟ در پاسخم گفت: وجود امام زمان، مهدي موعود (عج)
به عقيده کربن، مفهوم ولايت در اين دوران طولاني انتظار، همان هدايت
ارشادي امام است که « اسرار» اصول عقايد را مي آموزد. اين مفهوم از سويي،
شامل مفهوم معرفت است و از سوي ديگر، واجد معناي محبت؛ يعني معرفتي که في
نفسه متمرکز و نيرومند است.
از او چیزی به یادگار مانده، بعد از رفتنش یک قرآن و تسبیحی شیشه ای به شفافی دل زلالش.
عسایش به دایی و مْهرش به خاله رسید. اینقدر دوست میداشتمش که سهم من دنیایی از تسبیح های مادربزرگ شد..
هرکس زیارتی میرفت به رسم دوستی تسبیحی هدیه میداد، اما تسبیح مادربزرگ چیز دیگری است...
هنگام نماز انگشتانم انگشتانش را که سالها با عشق الله بر لب ذکر می آورد لمس میکند.......
محمد العاصي، امام جماعت مسجد جامع واشنگتن در مصاحبه با پرس تيوي نقش اسلام در انقلاب و آينده تونس را بسيار حائز اهميت توصيف کرد و انقلاب تونس را به انقلاب 30 سال پيش در ايران تشبيه کرد.
وي گفت، در سالهاي پيش از پيروزي انقلاب ايران، شاه طبق دستورات امريکا فعاليت ميکرد و تلاش داشت تا با پيروي از اصول غربي، کشور ايران را دموکراتيک جلوه دهد.
محمد العاصي شرايط کنوني تونس را به دوراهي حساس تشبيه کرد و انقلاب مردمي اين کشور را اولين انقلاب در 22 کشور عرب منطقه خواند.
وي با اشاره به حکومت 23 ساله زين العابدين بن علي، رئيس جمهور پيشين تونس و تشکيل کابينه فعلي اين کشور گفت، مردم تونس خواستار حذف مقامات دولت پيشين از کابينه فعلي هستند و ميدانند که بن علي به تنهايي عامل فساد دولت پيشين نبود و اين مقامات در اين فساد نقش داشتند.
العاصي با اشاره به درگيريهاي اخير تونس گفت، هم اکنون مردم اين کشور در يک مقطع مشکل ساز قرار دارند. ارتش اين کشور بارها به شدت با مردم برخورد کرده است و اگر عوامل دولت پيشين مجددا روي کار آيند، احتمال سرکوبهاي مردمي بيش از گذشته تهديد برانگيز محسوب خواهد شد.
در ترکيب دولت وحدت ملي تونس که دوشنبه (27 دي) معرفي شد، علاوه بر چند تن از مخالفان، تعدادي از اعضاي حزب حاکم بن علي نيز حضور داشتند؛ اما معترضان و مردم اين کشور خواستار برکناري هواداران رئيس جمهور مخلوع در دولت جديد شدهاند.
همچنين هزاران نفر از مردم تونس با برگزاري تظاهراتي خواستار انحلال جنبش دموکراتيک قانون اساسي (حزب حاکم) شدند.
حکومت 23 ساله بن علي در تونس، در پي چند هفته تظاهرات و درگيري ميان مردم و نيروهاي دولتي، جمعه (24 دي) سرنگون شد.
نقض مداوم حقوق بشر، سياستهاي نادرست و اعمال خشونت از سوي دولت تونس، خشم، اعتراض و تظاهرات مردم اين کشور را در پي داشت.
| روش آیت الله مجتهدی در گزینش طلاب |
 مرحوم آیتالله مجتهدی روش و معیار خاص خود را داشتند؛ ایشان برای گزینش طلبه حتما باید چهره و شخصیت ظاهری و رفتار او را میدیدند. به گزارش حوزه نیوز ایشان به بعضیها میگفتند، شما روزانه مشغول تحصیل شو و به بعضیها میگفتند، شما خوب هستی ولی فعلا در درسهای شبانه شرکت کن و اگر از نظم، روش و ادب او خوششان میآمد میگفتند : تو میتوانی روزانه بیایی؛ و گاهی هم خودشان با شناختی که داشت بعضیها را برای حضور در حوزههای علمیه تشویق میکرد و میگفت؛ تو بیا حوزه علمیه زیرا به درد طلبگی میخوری بالاخره هرکس را میخواست پذیرش کند، حتما باید آن شخص را حضوری میدید و اگر کسی را پذیرش میکرد در طول چهار، پنج سال او را زیر نظر داشت. در تلبس روش خاص خود را داشت به بعضی طلبهها میگفت: تو خوب درس خواندی ولی ملبس نشو و برو کارمند شو؛ و بعضیها را برای معمم شدن تشویق میکرد. ایشان برای گزینش طلبه چند فیلتر داشت، یکی در انتخاب طلبه و دیگری در طول تحصیل و بعد در موقع عمامه گذاری این دقتها را اعمال میکرد و میگفت: طلبهای که من معمم میکنم، افتخار میکند و با جرأت میگوید : من طلبه مدرسه آقای مجتهدی هستم، به بعضی میگفت تو به درد طلبگی نمیخوری دنبال کار دیگر برو و اگر نمیرفت خیر هم نمیدید. آیتالله مجتهدی از روی تجربه و خلوصی که داشت، طلبهها را انتخاب میکرد و گوهر شناس بود، واقعا فرد عجیبی بود، حتی به بعضیها میگفت، شما بیا طلبه بشو و اگر پدرش راضی نبود میرفت با پدر ایشان صحبت میکرد تا آن شخص را تشویق کند، مرحوم آیتالله مجتهدی مثل باغبانی بود که به گیاهان باغ رسیدگی میکرد و به وضع طلبههایش نظارت داشت چه درسی میخوانند؟ استاد او کیست؟ هم مباحثه دارد یا نه؟ با چه کسی بحث میکند و..در جریان ریز کارهای طلبهها دقت میکرد و با کسی هم رودربایستی نداشت و به حفظ و نظم برنامه مدرسه خیلی اهمیت میداد و حضور فعالی در مدرسه داشت |
این
مستند به چگونگی سیاستهای فراماسونری دولتهای غربی و صحنه سازی های آنها
میپردازد. که در قسمت اول این مستند به صحنه سازی فیلم 2012 و پیش زمینه
ساختن برای حرکتهای بعدی خود اقدام نموده و از تمام ریزه کاری های فیلم
برای انجام عملیات بعدی خود استفاده نموده اند.در قسمت دوم یا همان اعداد
مقدس، بازی با اعداد را به راه انداخته که نشان میدهد نسبت برخی اعداد
توجه قابل شایانی را دارند و در قسمت سوم به تاثیر رسانه های دجال بر روی
اذهان عمومی جامعه تاکید دارد ,قسمت چهارم این مستد با صحنه هایی از
جنایات فراماسونها و بیانات مقام معظم رهبری می باشد که پیشنهاد میکنیم
حتما این 4 قسمت را مشاهده کنید.
در این مجموعه سعی شده تا با پخش فیلمهایی در یکی از جلسات به بررسی علائم و نشانه های فراماسون پرداخته شود، علائمی که نشان از وجود کفر و شرک و شیطان پرستی و انکار وجود خداوند است.در این تصاویر بیشتر شرکتهای خارجی در جهان و ایران از این آرمها در جهت حمایت از فراماسون استفاده کرده اند.دیدن این نماد ها و تبیین علائم آن را به شما پیشنهاد میکنم.
این مجموعه در 6 قسمت تقسیم بندی شده که شما پس از دانلود 6 قسمت میتوانید به مشاهده آن بپردازید.
حجم هر قسمت 15 مگابایت می باشد:
سلام ای منتظر؛
ای شیعه عزیز
سلام بر تو که در قنوت هر نمازت به یاد منتظران هستی و هر جمعه دعای ندبه ، مسجد و منبرت ترک نمیشود
سلام بر تو منتظری که
ظهر های جمعه دلت می گیرد و بغض فرو خرده ای امانت را می برد
چون من و هزاران منتظر دیگر تا غروب دلهره داری و گاه, اشک مهمان چشم هایت میشود.
سلام بر آن منتظرانی که از ما سبقت گرفتند و مجلس بر پا میکنند, گاه با یک متن با یک شعر، با یک عکس، شاید هم، با یک فیلم..
خواستم بگویم تعجب نکن! امروز جمعه نیست،غروب نیست،شاید خیلی دلت نگرفته!
خواستم بگویم اینجا فکه نیست بفهمی انتظار یعنی چه، غروب یعنی چه، امام یعنی چه.......
درد دلم را بشنو حتی اگر مانند میلیون ها لغت که در روز می نویسند و اینجا از دیده میگذرانی بخوان شاید تو هم با من همدرد باشی...
به زبان خودمان بگویم
خسران یعنی حتی اگر کلمه "خسران" را سرچ کنی در صفحه نخست مطلب جامعی نیابی!
خسران یعنی فکر کنی امامت تنها جمعه ها غریب است.
خسران یعنی تمام نیرویت را بزاری اما بی راهه، و منتظر حقیقی نباشی..
خسران یعنی فکر کنی چون رفتگان تنها امامت تو را جمعه میبیند!
خسران یعنی- بین خودمان بماند- هره بخواهی بکنی و جمعه اشک بریزی فکر کنی فرجی میشود.
خسران یعنی یک ماه تمام فکر و ذکرت امتحان شود و از عبادت و مستحبات بمانی؛ آنوقت فکر کنی چقدر موفقی!
خسران یعنی ان الانسان لفی خسر, یعنی به نام امامت هر توهینی به مخالفان داشته باشی و بگویی حق با من است!
خسران یعنی خسی باشی میان آن همه بی دین و فکر کنی بی ولایت امامت را داری!
خسران یعنی چقدر دلت برای شیطنت های جوانی تنگ شده...یعنی آن روی سکه که همه ریا و دروغ است.
خسران این است که در مناجاتت همه چیز از او بخواهی و طلبکار باشی، اما ندانی از تو چه میخواهد
برای دانلود کلیپ تصویری به ادامه مطلب تشریف برید
امام خامنه ای – تفکر و عبرت درباره فتنه 88
امیدوار کردن دشمن
دانلود سخنرانی استاد رائفی با موضوع موسیقی
مستند برگزیده اولین جشنواره مردمی فیلم عمار
و
سخنان دکتر عباسی در مورد انتطار فرج
کلیپ تصویری
و
صوتی
همه معصومین به نوعى از آمدن مهدى موعود عجل الله تعالى فرجه سخن گفته اند، از جمله حضرت جوادالائمه علیه السلام.
یکى از شخصیت هاى ولائى و پیروى بى چون و چرا از ولى الله زمان خویش بود و نام نیک خود را در جریده عشاق ولائى نگاشت حضرت عبدالعظیم حسنى است. او که توفیق معاصر بودن با سه امام علیهم السلام را داشت و نزد هر سه امام به منزلت رفیعى دست یافت .و اینک ما تعدادی از احادیث یازدهمین معصوم حضرت جواد علیه السلام را از زبان ایشان تقدیم مى نمائیم .
۱- حضرت عبدالعظیم حسنى نقل مى کند به خدمت مولایم امام محمد بن على موسى علیه السلام شرفیاب شدم ، میخواستم راجع به امام قائم از ایشان سوال نمایم ، آیا او مهدى عجل الله تعالى فرجه است یا غیر او؟
امام جواد علیه السلام پیش از سؤال من فرمود:
مرحوم آیتالله العظمی بهجت به یکی از طلاب غیرایرانی که قصد رها کردن درس و بحث و بازگشت به کشور خود را داشته میفرمایند: هر چند از اینجا می روی، اما برمیگردی و ادامه تحصیل میدهی، اما آن موقع من در دنیا نیستم. میگردند.
دانلود سخنرانی ضد فراماسونری استاد رائفی در یکی از دانشگاههای تهران سال 88
| ۰۴ شهريور ۱۳۸۸ | ستاره درخشان | 6807 |
| ۰۴ شهريور ۱۳۸۸ | شاهد غریب | 3983 |
| تاريخ | نام موضوع | بازديد ها |
| ۲۶ اسفند ۱۳۸۶ | زیارت حضرت صاحب الزمان (عج) | 6430 |
| ۲۶ اسفند ۱۳۸۶ | دعای سهم اللیل | 4819 |
| ۲۶ اسفند ۱۳۸۶ | دعای سلامتی امام زمان (عج) | 5570 |
| ۲۶ اسفند ۱۳۸۶ | زیارت ناحیه مقدسه | 6519 |
ادامه مطلب...
گفتوگو با حجّت الاسلام و المسلمين سعيد اصفهانيان؛ مدير گروه قرآني فيلم ملك سليمان
طرح های مهدوی....در ادامه مطلب