واکنش نصرالله به عدم ارسال پیام تسلیت برخی علمای قم و نجف



دبیرکل حزب الله لبنان با گلایه از عدم ارسال پیام تسلیت از سوی برخی علمای ایران و عراق به مناسبت درگذشت علامه فضل‌الله گفت: «برخی تندروی‌ها در عراق، ایران و لبنان نسبت به این عالم بزرگ، در نهایت به زیان شیعیان است.»



ادامه نوشته

علت موضع گیری تعدادی از مراجع نسبت به علامه فضل الله

نظريات فضل‌الله در چند حوزه قابل توجه است. زنان، اختلاف مذاهب و عزاداري‌هاي مذهبي
 از موضوعاتي هستند که وي داراي فتاوايي مناقشه برانگيز بود. مثلا وي اعتقاد داشت:
سينه‌زني سنتي مرسوم که باعث اذيت بدن مي‌شود اشکال دارد. .....و زنجير زني هم حرام است.
 
ادامه نوشته

آغاز مراسم تشييع پيكر علامه فضل الله در جنوب

مراسم تشييع پيكر مطهر علامه "سيد محمد حسين فضل الله" از مراجع شيعي لبنان بعد از نماز ظهر امروز (سه شنبه) با حضور ميليوني مشتاقان اهل بيت (ع) در منطقه جنوب اين كشور آغاز شد.

مراسم تشييع پيكر علامه فضل الله از مقابل منزل ايشان آغاز و بعد از حركت در خيابان هاي حومه جنوبي لبنان به سمت مسجد "بئرالعبد" و پس از آن در مسجد حسنين به خاك سپرده خواهد شد.

پيكر اين عالم شيعي طبق وصيت ايشان در مسجد حسنين واقع در ضاحيه جنوبي لبنان به خاك سپرده خواهد شد.

خيل عظيم مردم و مشتاقان اهل بيت (ع) و همچنين علما و شخصيت هاي مختلف مذهبي و سياسي در مراسم تشييع اين عالم گرانقدر حضور يافته اند.

علاوه بر لبناني ها، شخصيت ها و افرادي از خارج لبنان در اين مراسم شركت دارند.

به دنبال رحلت علامه فضل الله، رهبران اسلامي سني و شيعه، مسيحي و بسياري از آزادگان جهان ضايعه درگذشت اين مرجع شيعي لبنان را تسليت گفتند.

منبع : شبكه تلويزيوني العالم

Global Force Group

 

علامه فضل الله به روایت تصویر_حتما ببینید!!




ادامه نوشته

علامه فضل‌الله به ديار باقي شتافت!؟

علامه فضل‌الله به ديار باقي شتافت

مسئول اطلاع رساني علامه فضل الله از درگذشت وي خبر داد.

محمد عمرو، مسئول اطلاع رساني علامه فضل‌الله مرجع تقليد شيعيان،‌ دقايقي پيش

در گفت‌وگو با ايسنا، اظهار داشت كه علامه فضل الله وفات كرده است.

وي از چند روز پيش به دليل خونريزي شديد معده در بيمارستان بستري بود.


منبع:

http://www.rajanews.com/detail.asp?id=54299

بانک صوت -علامه فضل‌الله

منبع:پایگاه اطلاع رسانی علامه فضل الله

http://www.bayynat.ir/index/?state=sound


عنوان صدا

◊ دعای أبو حمزه ثمالی

◊ دعای افتتاح

◊ دعای مکارم الاخلاق

◊ دعای توبه

◊ دعای کمیل

◊ دعای روزهای هفته / جمعه

◊ دعای روزهای هفته / پنجشنبه

◊ دعای روزهای هفته / چهارشنبه

◊ دعای روزهای هفته / سه شنبه

◊ دعای روزهای هفته / دوشنبه

◊ دعای روزهای هفته / یکشنبه

◊ دعای روزهای هفته / شنبه

***گالری تصاویر علامه فضلالله***


داغ کنید

مؤسسه توحیدی عرفان 5

مؤسسه توحیدی عرفان 4

مؤسسه توحیدی عرفان 3

مؤسسه توحیدی عرفان 2

مؤسسه توحیدی عرفان 1

هیئت نمایندگی آیت الله العظمی مکارم شیرازی 2

هیئت نمایندگی آیت الله العظمی مکارم شیرازی 1

کمیته حقیقت یاب 4

کمیته حقیقت یاب 3

کمیته حقیقت یاب 2

کمیته حقیقت یاب 1

نوام چامسکی 3

نوام چامسکی 2

8 مارس سالگرد ترور علامه فضل الله يادآور تروريسم جهانى آمريكا

http://www.bayynat.ir/index/images/header.jpg


تحليلهاى سياسى علامه فضل الله در تمامى موضوعات سياسى حتى در امور غير منطقه­اى كه توجه خبرنگاران بين المللى را به خود معطوف نموده است, حاكى از پيگيرى مستمر آخرين تحليلهاى خبرى و گزارشهاى معتبر جهانى توسط ايشان است.

تمام تحليلگران سياسى دولتى و غير دولتى  از علامه فضل الله به عنوان رهبر معنوى حزب الله ياد مى كنند. در اين راستا حكومت آمريكا مسئوليت حملات نيروهاى مردمى لبنانى به پايگاه­هاى نيروهاى آمريكائى در بيروت را در سالهاى 1983 و 1984م را متوجه علامه فضل الله دانست. خصوصاً حمله يك شهادت طلب به مركز مارينز در بيروت كه به كشته شدن 241 تفنگدار دريايی آمريكائى منجر شد كه بعد از جنگ ويتنام سابقه نداشته است. بدين جهت براى انتقام از وى دست به كار يك ترور عليه ايشان شدند. اين ترور چهارمين ترور عليه جان ايشان بود كه در سال 1985 در واكنش به عمليات شهادت طلبانه عليه پايگاه تفنگداران دريايی آمريكائى موسوم به مارينـز و پايگاه چتربازان فرانسوى صورت گرفت.

در اين ترور مسجدى كه علامه مرجع در آن نماز مىخواند منفجر گشت اما به لطف الهى اين ترور ناكام ماند. زيرا در جلوى در ورودى مسجد، خانمى جلوى علامه را مىگيرد و با اصرار فراوان, مسئله­اى را از ايشان مىپرسد كه در اين اثنا بمب منفجر شده وحدود 200 شهيد و مجروح بر جاى مى گذارد، جالب اينجاست كه قبل از حركت بسوى مسجد برخى از رسانه­هاى غربى اصرار زيادى نمودند كه ولو يك دقيقه هم كه شده با وى مصاحبه كنند و همچنين پنج دقيقه بعد از انفجار چند راديو داخلى وابسته به فالانژها خبر كشته شدن علامه را پخش كردند كه حاكى از دست داشتن آنها در ترور بود.

مك فارلين دو هفته بعد از اين بمب گذارى دكترين «مقابله با تروريسم بوسيله تروريسم» را براى توجيه اين اقدام اظهار نمود.

گزارش نيويورگ تايمز در آن زمان كه براى تبرئه كردن سازمان سيا از اين ترور نگاشته شده بود، على رغم اين هدف، حاوی نكات بسيارى بود كه بعدها نيز تكميل شد و آمريكا را بيشتر به دست داشتن در اين بمبگذارى متهم مىكرد كه با استفاده از عناصر لبنانى و عربى  صورت گرفته بود.

يكى از مهمترين اعترافات آمريكا به دست داشتن در اين بمب گذارى در كتاب "حجاب... جنگهاى سرى سيا در سال 1981 تا 1987" كه توسط سردبير واشنگتن پست "باب وود ورد" نگاشته شده است كه بيان مىدارد "ويليام كيسى" رئيس سابق سازمان سيا خود شخصاً استخبارات عربستان را در سه عمليات يارى داده است كه سومين آنها ترور علامه سيد محمد حسين فضل الله در 8 مارس 1985 مى باشد كه به كشته شدن 80 نفر در محله بئر العبد انجاميد.

و در جاى ديگر اين كتاب آمده است كه يك طرف عربى مبلغ 15 مليون دلار براى پشتيبانى از اين عمليات صرف كرده بود كه با شكست اين عمليات براى كسب رضايت علامه فضل الله و منع ايشان از انجام اقدامات تلافی جويانه يك كمك دو مليون دلاری به صورت مواد غذائى و سهميه تحصيلات دانشگاهى به وى داده است.

ياد آورى اين حادثه برای اين است تا درسى براى ما باشد كه حقيقت دموكراسى آمريكا در خاورميانه را به خوبی دريابيم.


زندگىنامه علامه فضل الله

زندگىنامه علامه فضل الله
بيروت- علامه "سيد محمدحسين فضل الله"
روحاني و از مراجع مذهبي شيعي در سال
 1935 ميلادي (1354 هجري قمري) در نجف
 اشرف در خانواده روحانى ديده به جهان گشود.
وي تحت اشراف پدرش "سيد عبدالروف فضل الله" – از مراجع مذهبى شيعه- مراحل تربيت و تعليم را به شيوه اى که در آن زمان مرسوم بود، گذراند. در دوره کودکى وارد مکتب خانه شد تا خواندن و نوشتن و قرائت قرآن را بياموزد. اما فضاى خشن مکتب خانه که تحت اداره افراد کهنسال بود با مزاجش سازگار نيامد و حتى آثار منفى بر روحيه اش گذارد. به زودى وارد مدرسه اى شد که مرکزى به نام (منتدى النشر) به سبک جديد تاسيس کرده بود.
وى وارد کلاس سوم اين دبستان شد و زمانى که کلاس چهارم را مى گذراند، دبستان را هم ترک گفت و در سن 9 سالگى تحصيلات حوزوى را آغاز کرد. همزمان با تحصيلات حوزوى و به تناسب سن و ذهنيت خويش به فضاى پيرامون و اوضاع زمانه توجه داشت و انديشه ها و دغدغه هاى فرهنگى و سياسى زمانه اش را از طريق مجلات مصر و لبنان و روزنامه هاى عراقى پىگيرى مى کرد.
سيد محمدحسين فضل اله دروس حوزوى از صرف و نحو و معانى و بيان تا منطق و اصول فقه را نزد پدر خود فرا گرفت و در اين مرحله استادى غير از پدرش نداشت. تا اين که براى فراگير جلد دوم کتاب "کفاية‍ الاصول" به محضر يکى از اساتيد ايرانى به نام شيخ "مجتبى لنکرانى" شتافت.
با اتمام کتاب کفاية الاصول، به درس خارج مراجع أن دوره از جمله "سيدابوالقاسم خويى"،‌ "سيد محسن حکيم"، "سيد محمود شاهرودى" و شيخ "حسين حلى" راه يافت و در کنار دروس خارج اصول فقه و فقه، بخشى از کتاب (الاسفار الارهم) معروف به (حکمت متعاليه) ملاصدرا شيرازى را نزد ملاصدرا بادکوبه‌اى فرا گرفت و مدت پنج سال نيز اين درس را از "سيد محمد باقر صدر" فرا گرفت.
استادش سيد ابوالقاسم خويى به او توصيه کرده بود تا اين درس را به طور جدى پيگيرى کند.
فضل الله در سال 1952 ميلادي در سن 17 سالگى براى نخستين بار به قصد ديد و بازديد خانوادگى به لبنان رفت و در اين سفر که همزمان با اربعين درگذشت "سيد محسن امين عاملى" بود، قصيده‌اى در رثاى او سرود و در آيين يادبود او قرائت کرد.
وى در اين قصيده بسيارى از مسايل سياسى روز و از جمله مساله وحدت و بيدارى اسلامى و مهاجرت جوانان را مطرح و استعمار فرانسه را تقبيح کرد.
روزنامه‌هاى آن روز لبنان اين قصيده را تحريک کننده و احساس برانگيز توصيف کردند.
در سال 1966 ميلادي جمعى از موسسان انجمن مذهبى "اسرة‌‌‌‌‌‌‌‌‌ التآخى" منطقه نبعه در حاشيه شرقى بيروت از فضل الله دعوت کردند تا در آن منطقه رحل اقامت افکند.
وى اين دعوت را پذيرفت و در همين سال به قصد اقامت دايم به وطن اصلى خويش بازگشت.
علامه سيد محمدحسين فضل الله، از سال‌هاى نخست نوجوانى، در کنار استمرار تحصيلات حوزوى، مطالعات و فعاليت‌هايى را پى گرفت که در محيط بسته حوزه علميه نجف چندان پذيرفته نبود.
وى با تعميق و تداوم مطالعات ادبى و قرائت مجلاتى چون "الکاتب طه حسين" اندک اندک به وجود قريحه شعر در نهاد خويش پى برد و شروع به سرودن شعر کرد. بعدها اين قريحه چندان در او شکفت که حاصل آن در قالب سه ديوان شعر منتشر شد.
در سال (1380 هجري قمري) "جماعة العلما"اى نجف مجله‌اى فرهنگى – اسلامى را راه‌اندازى کردند که سيد محمدحسين فضل الله در کنار سيد محمد باقر صدر و شيخ "محمد مهدى شمس‌الدين" از مديران آن بود و سرمقاله‌هاى سال دوم اين مجله را با عنوان (کلمتنا) (سخن ما) به رشته تحرير درآورد.
سرمقاله نخست انتشار اين مجله را سيد محمد باقر با عنوان (رسالتنا) (رسالت ما) نگاشته است.
علامه فضل الله به مدت شش سال به نگارش مقاله و تاليف کتاب ادامه داد و در کنار سيد محمد باقر صدر در تشکيل جنبشى شيعى در عراق نقش ايفا کرد. حاصل رايزنى‌ها و همفکرى‌ فضل الله و صدر، پيدايى نخستين جنبش اسلامى شيعى در عراق با نام حزب‌ الدعوة الاسلاميه بود.
تا آن زمان جامعه سنى عراق از چند حزب و جنبش –مانند اخوان المسلمين و حزب التحرير الاسلامى- برخوردار بود. فضل الله کتاب‌هاى (قضايانا على ضوء الاسلام) و (اسلوب الدعوة فى القرآن) را در چنين مرحله‌اى نگاشته است.
وى پس از بازگشت به لبنان، در سال 1966 ميلادي فعاليت‌هاى علمى، فرهنگى و اجتماعى گسترده‌اى را در لبنان به راه انداخت که امروزه پس از 45 سال از آغاز اين فعاليت‌ها کارنامه پربارى از آن در ابعاد مختلف مشهود است.
وى با برگزارى جلسات تفسير و وعظ دينى و اخلاقى و برنامه‌هاى پاسخ به پرسش‌ها-‌ که هنوز هم به صورت منظم تداوم دارد-‌ توانست تحول عظيمى در چندين نسل پديد آورد و چنان که خود مى‌گويد: افتخار تربيت غالب نيروهاى مبارز و فعالان مذهبى شيعه را از آن خود دارد.
تأسيس حوزه علوم دينى به نام "المعهد الشرعى الاسلامى" با هدف پرورش طلاب علوم دينى، بخش ديگرى از فعاليت‌هاى فرهنگى و علمى سيد محمد حسين فضل‌الله است.
وى در اين مدرسه تدريس درس خارج اصول و فقه را بر عهده داشت. بسيارى از شخصيت ‌هاى جنبش مقاومت اسلامى لبنان تربيت شده اين مدرسه هستند. شهيد شيخ راغب حرب از نخستين طلاب اين مدرسه بود.
وى علاوه بر "المعهد الشرعى" که در شهر بيروت واقع است، حوزه علميه ويژه زنان را نيز در بيروت و حوزه‌اى نيز در صور و حوزه المرتضى در دمشق (سيده زينب) را تا‌سيس کرده است.
**تأليفات:
از سيد محمد حسين فضل الله تاکنون بيش از 70 عنوان کتاب -‌که درمجموع به بيش از يکصد جلد مى رسد‌- منتشر شده است. برخى از کتاب‌هاى ايشان مجموعه سخنرانى‌ها و برخى ديگر تقريرات درس‌هاى خارج اصول و فقه ايشان است که به وسيله شاگردانشان تنظيم شده است.

** فعاليت هاى اجتماعى
گذشته از فعاليت‌هاى علمى و فرهنگى و سياسى‌اى که علامه فضل‌الله در لبنان و سوريه داشته است، فعاليت‌هاى اجتماعى ايشان چنان گسترده بوده که کمتر منطقه‌اى از کشور لبنان را مى‌توان يافت که اثر فعاليت اجتماعى ايشان در آن مشهود نباشد.
شعله‌ور شدن آتش جنگ‌‌هاى داخلى و تجاوزات صهيونيست‌ها، گذشته از خسارت‌هاى جانى و مالى، مشکلات اجتماعى فراوانى را در پى داشت که مهم‌ترين آن سرنوشت مبهم يتيمان و فرزندان شهدا و فقرا و معلولان بود. انجمن خيريه (جمعيه المبرات الخيريه) که تحت رياست سيد محمد حسين فضل الله قرار دارد با کمک نيکوکارانى از کشورهاى عربى خليج‌فارس و لبنان اقدام به تاسيس مراکز و موسسات عظيم و پيشرفته براى تربيت يتيمان و به ويژه فرزندان شهدا و فرزندان فقرا و تاسيس بيمارستان‌ها و درمانگاه‌ها و مساجد نمود.
در اين مراکز خيريه، نيازمندان به طور شبانه‌روزى اسکان دارند و تحصيلاتشان را در بخش آموزشى همين مراکز مى گذرانند.
خاورم/1030**1368