داشتن بصيرت، مهمترين اصل عصر غيبت است
يك كارشناس مهدويت گفت: در عصر غيبت، با توجه به روايات و ادعيهاي كه موجود است، بايد دنبال بصيرت و معرفت بود و محتوا و كيفيت را ارتقاء بخشيد.

حجتالاسلام احد عبداللهي در گفتوگو با خبرنگار آيين و انديشه فارس
درباره آسيبشناسي بحث تبليغ مهدويت گفت: يكي از موضوعات مهم در مباحث
مهدويت، آسيبشناسي مهدويت است. ما آسيبهايي را در باورها و اعتقادات و
آسيبهايي در حوزه عواطف و احساسات داريم و به طور كلي ميتوان گفت كه
آسيبها در دو حوزه مباحث نظري و حوزه عمل وجود دارد.
وي افزود: در حوزه نظري، آسيب در باورها و عقايد است. عدم درك صحيح از انديشه مهدويت و اعتقاد به باورهاي ضعيف و سست و بيپايه عوامل اين آسيب را شامل ميشوند؛ اما در حوزه عمل، آسيب در رفتار و اعمال منتظران وجود دارد. باور خرافاتي نظير نذرهاي نمك و يا گندم جزيره خضراء، جزو اين دسته از آسيب است.
عبداللهي ادامه داد: در حوزه باور و عقايد، ما با عدم درك صحيح و عميق از انديشه مهدويت مواجهيم؛ به طوري كه بسياري از مهدي ياوران، در عين اينكه علاقه و محبت خاص نسبت به امام زمان (عج) دارند، ولي در مقام انديشه و باور نسبت به حضرت دچار ضعف و سستي هستند.
اين كارشناس مسايل مهدويت افزود: اين مهدي ياوران درك صحيحي از مقولات انتظار، غيبت و ... ندارند، البته علل و زمينههايي باعث شده تا چنين برداشتها و تفسيرهاي ناروايي شود كه يكي از آنها تأثير شبهات و القائات مسموم در ذهن مهديياوران و ديگري، گرايش و تمايل به سمت مدعيان دروغين اعم از كساني است كه مدعي واسطه، مدعي رؤيت و مدعي كرامت هستند.
دانشآموخته مركز تخصصي مهدويت در ادامه سخنان خود اظهار كرد: ميتوان ادعا كرد؛ مهمترين آسيب در بحث مهدويت اين است كه برخي از مبلغاني كه در زمينه مهدويت فعاليت ميكنند، به جاي پرداختن به اخلاق مهدوي و انتخاب سبك زندگي مهدوي به مقولات مقاماتها و رؤيتها و تعيين وقت ظهور ميپردازند، و همچنين تبليغ مباحث و موضوعات غيرضروري مهدوي به جاي پرداختن به موضوعات مهم آن مانند معرفت امام، تكاليف و وظايف منتظران به موضوعاتي مانند محل زندگي حضرت، ازدواج حضرت، همسر حضرت يا تعداد همسران حضرت و فرزندان حضرت ميپردازند كه متأسفانه اين بحثها، زمينهها و بسترهايي را براي خرافات و مدعيان فراهم ميكند.
وي همچنين يكي از آسيبهاي ديگر در بحث تبليغ مهدويت را عنوان كرد و گفت: غلبه دادن احساسات بر تعلقات و مباني صحيح اعتقادي مهدويت، ديگر آسيب مهم و جدي در عرصه مهدويت است كه متأسفانه حتي در اماكن مختص به حضرت، شاهد آن هستيم و در اين اماكن محوريت موضوعات با مباحث عاطفي و احساسي بيان ميشوند.
عبداللهي ادامه داد: از ديگر آسيبهاي موجود اين است كه متأسفانه امروزه در تبليغات مهدوي و به طور اعم در تبليغات ديني، به جاي كيفيت به دنبال كميت هستيم و اين در حالي است كه امروز با بحران كيفيت و محتوا مواجه هستيم؛ در صورتي كه در عصر غيبت با توجه به روايات و ادعيهاي كه موجود است، بايد دنبال بصيرت و معرفت بود و محتوا و كيفيت را ارتقاء بخشيد.
مدرس آسيبشناسي مهدويت مركز تخصصي مهدويت در ادامه افزود: از ديگر آسيبهاي تبليغ مهدويت، چاپ و نشر كتب، مقالات و مجلاتي است كه محتواهاي ضعيفي دارند و با انگيزه كسب درآمد و كسب موقعيت به نگارش درآمدهاند. متأسفانه برخي از اين كتابها هيچ بار معرفتي نداشته، بلكه حتي جنبه ضدتبليغي و باورزدايي هم دارند. نبود كنترل و نظارت درست بر انتشار كتابها و نشرياتي مانند كتاب «در محضر استاد» و مجله «خورشيد مكه» به جريان تبليغ مهدويت لطمه وارد ميكند.
وي همچنين تبليغ قشري مهدويت را از ديگر آسيبهاي تبليغ مهدويت برشمرد و عنوان كرد: برخي از نوع تفكري كه از مبلغان دريافت كردهاند، در مباحث مهدوي تنها در پي رفع مشكلات جسمي و امراض و رفع حاجات شخصي هستند، نگاه فردگرايي دارند و سود و منافع شخصي خود را دنبال ميكنند.
وي افزود: گرايش شديد و زيادي كه زوار مسجد جمكران به سمت چاه دارند و نوشتن عريضه به امام زمان (عج) گوياي اين حقيقت است؛ به طوري كه در برخي شبها بيش از 6 هزار نامه براي حضرت نوشته ميشود كه در اين نامهها حتي شماره تلفن نگاشته ميشود تا حاجتهاي فرديشان رفع شود.
عبداللهي تأكيد كرد: به طور كلي ميتوان آسيبهاي تبليغ مهدويت را اينگونه مطرح كرد كه برخي مورخان نگاههاي تكبعدي به روايات مهدويت دارند و متأسفانه از همان يك روايت استنباط كلي و عمومي را ميكنند و ديگر اينكه ورود افراد غير متخصص در تبليغ مهدويت و تفسيرها و برداشتهاي نادرست آنها از موضوعات مهدويت آسيبزاست.
اين متخصص حوزه مهدويت گفت: كمكاري رسانههاي داخلي در معرفي چهره صحيح از حضرت باعث شده تا امام زمان (عج) آنگونه كه هست به جهان امروز معرفي نشود.
حجتالاسلام احد عبداللهي، كارشناس مهدويت در پايان سخنان خود گفت: افراط و تفريطي كه از برخي موضوعات مهدويت ميشود، مانند معرفي و ارايه چهره قهر و مهر حضرت باعث شده تا دشمنان مهدويت مانند «احمد الكاتب» با نشر كتب و مقالات و رسانههاي بيگانه مانند هاليوود با ساخت فيلمهاي آخرالزماني، چهره خشني از امام زمان (عج) را در مجامع بينالمللي معرفي كردهاند.
وي افزود: در حوزه نظري، آسيب در باورها و عقايد است. عدم درك صحيح از انديشه مهدويت و اعتقاد به باورهاي ضعيف و سست و بيپايه عوامل اين آسيب را شامل ميشوند؛ اما در حوزه عمل، آسيب در رفتار و اعمال منتظران وجود دارد. باور خرافاتي نظير نذرهاي نمك و يا گندم جزيره خضراء، جزو اين دسته از آسيب است.
عبداللهي ادامه داد: در حوزه باور و عقايد، ما با عدم درك صحيح و عميق از انديشه مهدويت مواجهيم؛ به طوري كه بسياري از مهدي ياوران، در عين اينكه علاقه و محبت خاص نسبت به امام زمان (عج) دارند، ولي در مقام انديشه و باور نسبت به حضرت دچار ضعف و سستي هستند.
اين كارشناس مسايل مهدويت افزود: اين مهدي ياوران درك صحيحي از مقولات انتظار، غيبت و ... ندارند، البته علل و زمينههايي باعث شده تا چنين برداشتها و تفسيرهاي ناروايي شود كه يكي از آنها تأثير شبهات و القائات مسموم در ذهن مهديياوران و ديگري، گرايش و تمايل به سمت مدعيان دروغين اعم از كساني است كه مدعي واسطه، مدعي رؤيت و مدعي كرامت هستند.
دانشآموخته مركز تخصصي مهدويت در ادامه سخنان خود اظهار كرد: ميتوان ادعا كرد؛ مهمترين آسيب در بحث مهدويت اين است كه برخي از مبلغاني كه در زمينه مهدويت فعاليت ميكنند، به جاي پرداختن به اخلاق مهدوي و انتخاب سبك زندگي مهدوي به مقولات مقاماتها و رؤيتها و تعيين وقت ظهور ميپردازند، و همچنين تبليغ مباحث و موضوعات غيرضروري مهدوي به جاي پرداختن به موضوعات مهم آن مانند معرفت امام، تكاليف و وظايف منتظران به موضوعاتي مانند محل زندگي حضرت، ازدواج حضرت، همسر حضرت يا تعداد همسران حضرت و فرزندان حضرت ميپردازند كه متأسفانه اين بحثها، زمينهها و بسترهايي را براي خرافات و مدعيان فراهم ميكند.
وي همچنين يكي از آسيبهاي ديگر در بحث تبليغ مهدويت را عنوان كرد و گفت: غلبه دادن احساسات بر تعلقات و مباني صحيح اعتقادي مهدويت، ديگر آسيب مهم و جدي در عرصه مهدويت است كه متأسفانه حتي در اماكن مختص به حضرت، شاهد آن هستيم و در اين اماكن محوريت موضوعات با مباحث عاطفي و احساسي بيان ميشوند.
عبداللهي ادامه داد: از ديگر آسيبهاي موجود اين است كه متأسفانه امروزه در تبليغات مهدوي و به طور اعم در تبليغات ديني، به جاي كيفيت به دنبال كميت هستيم و اين در حالي است كه امروز با بحران كيفيت و محتوا مواجه هستيم؛ در صورتي كه در عصر غيبت با توجه به روايات و ادعيهاي كه موجود است، بايد دنبال بصيرت و معرفت بود و محتوا و كيفيت را ارتقاء بخشيد.
مدرس آسيبشناسي مهدويت مركز تخصصي مهدويت در ادامه افزود: از ديگر آسيبهاي تبليغ مهدويت، چاپ و نشر كتب، مقالات و مجلاتي است كه محتواهاي ضعيفي دارند و با انگيزه كسب درآمد و كسب موقعيت به نگارش درآمدهاند. متأسفانه برخي از اين كتابها هيچ بار معرفتي نداشته، بلكه حتي جنبه ضدتبليغي و باورزدايي هم دارند. نبود كنترل و نظارت درست بر انتشار كتابها و نشرياتي مانند كتاب «در محضر استاد» و مجله «خورشيد مكه» به جريان تبليغ مهدويت لطمه وارد ميكند.
وي همچنين تبليغ قشري مهدويت را از ديگر آسيبهاي تبليغ مهدويت برشمرد و عنوان كرد: برخي از نوع تفكري كه از مبلغان دريافت كردهاند، در مباحث مهدوي تنها در پي رفع مشكلات جسمي و امراض و رفع حاجات شخصي هستند، نگاه فردگرايي دارند و سود و منافع شخصي خود را دنبال ميكنند.
وي افزود: گرايش شديد و زيادي كه زوار مسجد جمكران به سمت چاه دارند و نوشتن عريضه به امام زمان (عج) گوياي اين حقيقت است؛ به طوري كه در برخي شبها بيش از 6 هزار نامه براي حضرت نوشته ميشود كه در اين نامهها حتي شماره تلفن نگاشته ميشود تا حاجتهاي فرديشان رفع شود.
عبداللهي تأكيد كرد: به طور كلي ميتوان آسيبهاي تبليغ مهدويت را اينگونه مطرح كرد كه برخي مورخان نگاههاي تكبعدي به روايات مهدويت دارند و متأسفانه از همان يك روايت استنباط كلي و عمومي را ميكنند و ديگر اينكه ورود افراد غير متخصص در تبليغ مهدويت و تفسيرها و برداشتهاي نادرست آنها از موضوعات مهدويت آسيبزاست.
اين متخصص حوزه مهدويت گفت: كمكاري رسانههاي داخلي در معرفي چهره صحيح از حضرت باعث شده تا امام زمان (عج) آنگونه كه هست به جهان امروز معرفي نشود.
حجتالاسلام احد عبداللهي، كارشناس مهدويت در پايان سخنان خود گفت: افراط و تفريطي كه از برخي موضوعات مهدويت ميشود، مانند معرفي و ارايه چهره قهر و مهر حضرت باعث شده تا دشمنان مهدويت مانند «احمد الكاتب» با نشر كتب و مقالات و رسانههاي بيگانه مانند هاليوود با ساخت فيلمهاي آخرالزماني، چهره خشني از امام زمان (عج) را در مجامع بينالمللي معرفي كردهاند.
+ نوشته شده در یکشنبه ۲ خرداد ۱۳۸۹ ساعت 16:51 توسط طلبه کوچک
|